ابحث في المكتبة

63 "صلى الله عليه وسلم" مع الدلالة إلا بتجلي إلهي1، ومن مساواة الكرامة بالمعجزة جعل البسطامي كل كرامات الأولياء إلهية المصدر قائلاً: إن "حظوظ كرامات الأولياء على اختلافها تكون من أربعة أسماء: الأول والآخر والظاهر والباطن وكل فريق له منها اسم" 2 وهكذا أصبح المتصوفة "يجزمون بأ…

77 - الاستقامة هي الكرامة: لقد اتخذ مصطلح "الاستقامة" في علاقته مع الكرامة معنيان، الأول: يقول: الكرامة دليل الاستقامة، والثاني: هو المعبَّر عنه بالاستقامة مع الشرع والكرامة عندها أو من أكرمه الله هو الذي حفظه مستقيماً مع أوامره ونواهيه، وليس أعظم كرامة من هذه عند المسلم، و…

…ب الواصلين وأولياء التصوف لا تصلح إلا للعوام والمبتدئين أو المريدين، ومبدئين لا بد منهما لنقاش هذه المسألة، الأول: أن الاستقامة هي استقامة مع الشرع. والثاني أن الكرامة دليل استقامة مع أوامر الله ونواهيه بما فيها أوامره بالتكاليف. أما الصوفي الزاهد في كل ما سوى الله لإفراد الق…

5 - الفصل الأول ػجل اُوبكه ٛ٤َّبٕ ٓبٛو، ٣ِٔي "ٍوبُخ" رٌل٢ ُٞاعٜخ أهثغ ٛجوبد، ًبٕ ْٜٓٞهاً ك٢ اُجؼِ٤خ ثِلرٚ ث٘ظبكخ ػِٔٚ ٖٝٗؾٚ، ؽز٠ آزلد ّٜورٚ اُ٠ اُووٟ أُغبٝهح، ًبٕ ٍؼ٤لاً ثٔب ٣لهٙ ػِ٤ٚ ػِٔٚ، ٝكٝٓبً ٣ؾٔل الله ػِ٠ اُٖؾخ ٝاُؼبك٤خ ٝاُوىم اُؾ٬ٍ، هؿْ ٓب ٣ؼبٗ٤ٚ ٖٓ رؼت ّل٣ل، ًٝبٕ…

…و أخبرتكم أن خيلاً تخرج عليكم من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك كذبا" 3. 1 - ص189 القسم الأول سيرة ابن هشام 2 - ص197 نفسه 3 - ص84 مختصر السيرة "ففاجأنـــــا هـــــذا الأمـــــين محمـــــد فقلنـــا رضـــينا بـــالأمين محمـــدا"2

13 بين مصدرين، الأول: العقائد وهي من اختصاص الواصلين، والتشريع أو ما سوى الله من اختصاص النبوة! فالصوفي لا معرفة له بالله عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم، بل ولا سبيل إلى معرفته إلا بالوصول إليه، لأن الرسول أو النبي بحكم أنه مرسل للخلق فلا انشغال له إلا بتدبير شؤونهم، ولا م…

45 عن الله أو الأول عن طريق الفيض، كفيض الأشعة عن الشمس أو السراج، وكما لا عدم عندها بين السراج والأشعة، كذلك يكون اتصال الوجود اعتباراً من الله نهاية بالمادة التي تمثل النور الإلهي الذي تجسد، وحينئذ لا موجود إلا الله ولا فرق عندها بين الخالق والمخلوق، بين الطاهر والنجس، بين…

…لا الله. وبالنتيجة إن هذا التوحيد الثلاثي الأركان قد كان موجوداً في تصوف ما قبل الإسلام، وقبل أن وجد الصوفي الأول في ديار المسلمين، وبتوحيد الغنوص هذا أنكر أهل التصوف الفرق بين الخالق والمخلوق، والخلق من العدم، وانعدام الفرق بين المكلِف والمكل ف، كما أنكروا وجود الثواب والعقا…

…يقول الغزالي: إن الأسرار التي يختص بها الصوفي دون سواه ويمتنع عن إفشائها للآخرين إنما هي خمسة أقسام: "القسم الأول: أن يكون الشيء في نفسه دقيقاً تكل أفهم الأفهام عن دركه"1 كمعرفة "الروح-. وصفات الله الحسنى" 2. "القسم الثاني: من الخفيات التي تمتنع الأنبياء والصديقون عن ذكرها وم…

…قة أن الوهابية في العرف الصوفي تعني الخيانة، فمن المعلوم أن دولة بني عثمان قد استخدمت التصوف سياسياً لغرضين: الأول: التجسس على رعاياها، وترويج ما ترغب القيام به، ولهذا كان إعفاء أولياء التصوف ذوي الخوارق من الخدمة العسكرية في الجيش التركي، إضافة إلى المنح المالية والإقطاعات ا…