ابحث في المكتبة

…أحمد 1 - ص225 نفسه 2 - ص80 نفسه 3 - ص67 نفسه 4 - ص119 رابعة العدوية 5 - ص27 قلادة الجواهر 6 - ص54 سير الأولياء 7 - ص175 الرسالة القشيرية وطاعلالات للالاي الحيلالاا ت والأسلالاد فلالاي الفلالالا ل وباسمي يلقى زمهريلالار عللالاى الجملالار"1

24 بن مصقول-. كانت له آيات وإشارات من جملتها كلام الثور له وشكواه إليه" 1 . فأين ابقون المنكرون إذن من الأولياء؟ فالويل الويل لمن تسول له نفسه بالاعتداء على الصوفي وأملاكه، أما رأيتهم كيف جعلوا الأسد مكان الثور والحمار؟ فتريثوا قبل الإنكار عليهم أيها الناس، فربما تحتاجون إل…

…ما طلب الذي شك به. ولما اعترض السلطان أيضاً على الشيخ يوسف العجمي واتهمه بالإفساد. قال الشيخ: 1 - ص30 سير الأولياء 2 - ص117 ج2 الطبقات الكبرى 3 - ص134 ج2 نفسه 4 - ص164 الرسالة القشيرية 5 - ص386 تلبيس إبليس 6 - ص26 الإنسان والسحر

…ين حيات السحرة وحية موسى عليه السلام، بين حيات التخييل والحية على الحقيقة. - كرامة الإدراك: 1 - ص114 سير الأولياء 2 - ص533 الروحية عند محيي الدين ابن عربي

…عيناً ينظر بها شرقاً وغرباً يمنة ويسرة"2 حتى أصبح كالرسول برؤيته لما خلفه 1 - ص55 سير الأولياء 2 - ص35 قلادة الجواهر

…لا تمتد يدها إلى طعام حرا م، وآخر ينادى يقال له: تورع، 1 - ص53 روح القدس في محاسبة النفس 2 - ص75 – 76 سير الأولياء 3 - ص140 ج1 الطبقات الكبرى

…. فالذي يقع له هذا في جبلة النفس ثم يكون خي ِّراً رشيداً مزكياً لنفسه، فهو ذو معجزة من الأنبياء، أو كرامة من الأولياء -. والذي يقع له هذا ثم يكون شريراً ويستعمله في الشر فهو الساحر الخبيث" 3. أي لا فرق في امتلاك هذه القوة بين النبي والولي والساحر وبالتالي فالنبوة "مكتسبة يفوز…

…لنبي جاز أن يكون كرامة لولي أي: فلا فارق بينهما إلا التحدي فقط"2، وحتى إذا ما كانت الأعيان تنقلب للأنبياء فالأولياء أيضاً قادرون على ذلك، والشيخ محمد وهو ابن أخت الشيخ مدين يقول: "إنما كيمياء الفقراء أن يعطيهم الله تعالى قلب الأعيان بلفظ كن"3 ومن ثم: فإن الكرامة هي البرهان ع…

66 الذي استولى على الكون بأسره"1 حتى أصبح كجسده أو كالخلخال في قدمه! ملاحظة: الأولياء ورثة الأنبياء كل الأنبياء في المعجزات وغير المعجزات، وطالما قد تم اعتماد الخير والشر للتمييز بين المعجزة والسحر عندها ستفاجأ أيها القارئ بما لأولياء التصوف من كرامات لا خلقية ابتداءً بالسل…

67 - الرأي الشرعي والفرق بين الخوارق ومما سبق نرى أنه من إدراك الخوارق عن الأنبياء والأولياء والسحرة على السواء ومن مساواة الكرامة بالمعجزة أو تجاوزها أخذ المتصوفة برأي الفلاسفة فقالوا أن الكرامة والمعجزة من نفس الطبيعة ولا تمييز إلا من حيث التمييز بين الخير والشر أو التميي…