ابحث في المكتبة

…أوَّلوه" 224. فبالكشف حسب رأيه يكون التمييز بين المحكم والمتشابه، وكل ما لا يوافق الكشف فهو متشابه يحتاج إلى التأويل، فالحقيقة بالباطن والباطن هو النور "وعلم الحقيقة – كما يقول النابلسي – هو الذي أمر الله تعالى نبيه عليه السلام أن يطلب الزيادة منه بقوله "وقل رب زني علماً""225،…

…ي فيه بأس شديد للذين يتبعون ما تشابه من الكتاب ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله"255. وكأنه وأمثاله لا علاقة لهم بالتأويلالذي كله فتنة، ولكن ما الذي يعنيه الغزالي وقد جعل الحديد عقاباً لحرية التأويل كحد للكفر؟ يقول كعادته: حد الكفر "مدركه غامض"256. وليس الكفر تكذيباً للرسول فحسب وإ…

…لتكذيب أن ينفي جميع هذه المعاني، ويزعم أن ما قاله لا معنى له-. ولا يلزم كفر المؤ ولين ما داموا يلازمون قانون التأويل"259 . أي: كل من أنزل قولاً للرسول على موضوع موجود له ذات في العالم 257 - ص122 ج4 إحياء علوم الدين 258 - ص129 فيصل التفرقة 259 - ص135 نفسه

…التكاليف رموزاً أو أسماءً لرجال إن قدر له تجاوز الظاهر بما يملكه من براهين مزعومة. للوجود خمسة مراتب وقانون التأويل الغزالي يعتمد على برهان الاستحالة إن صح التعبير كتبرير للانتقال من مرتبة إلى المرتبة الأخرى، ولا رخصة للعدول عن درجة إلى ما دونها إلا بضرورة البرهان"260، "وأصول…

…ن الجنة والكشف أو ساوى بين الطاعة والمعصية. وما البرهان القاطع الذي نادى الغزالي بوجوبه للانتقال عبر مراحل التأويل وهو الذي استخدم خازن الملك برهاناً قاطعاً على مساواته بالرسل؟ من المعلوم أن البراهين ترتد بأصولها إلى ثلاثة مناهج: المنهج التجريبي ويعتمد الاستقراء، والمنهج ال…

…حتى ولو كان في ذلك كل النسخ، ومن أراد الوصول أو الانتقال من الترجمة إلى الفهم أو إلى القرآن الأم فليس له إلا التأويل الشامل سواء كان بالوجود أو للمعاني لكل الآيات دونما استثناء، وبذلك يكون الوصول إلى العقائد المختلفة عما في القرآن من عقائد.

…حقيق أبو العلا عفيفي، در الكتاب العربي. 37. الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي يوسف زيدان 1988 . 38. فلسفة التأويل د. نصر حامد أبو زيد، ط1 1983 . 39. فلسفة التصوف قدرات وطاقات د. هاني نصري 1990 . 40. فيصل التفرقة بين الكفر والزندقة أبو حامد الغزالي، ج1 القصور العوالي، مكتبة…

…جيبة، "فإن كان كاذباً فالأمر بينه وبين من انتسب إليه" 5، وإن كان صادقاً فلكم وله. العصمة، حسن الظن، التسليم، التأويل، تحطيم الموازين، عدم الاقتداء، كل ذلك بالفعل لتضليل الأحكام بقصد إعطاء الحرية للصوفي الذي يعيش في البيئة المغايرة، وابن عربي يقول: "فخذوا من العلماء بالله، الد…

…شك الناس بعقائد أصحابها انبرى المتصوفة للدفاع عن أنفسهم، ولم يجدوا وسيلة لهم أفضل من فكرة المدسوس، إلى جانب التأويل والكرامة حتى قالوا: "إن ما نراه في كتب الصوفية من الأمور التي يخالف ظاهرها نصوص الشريعة وأحكامها: إما أن تكون مدسوسة عليهم-. وإما أن يكون كلاماً قابلاً للتأويل…

…ل الجمع الذي انعدم به الفرق بين الخالق والمخلوق. أما عن تبرئة الولي عن سوء الأدب، فقد قالوا: "فليس لنا إلا التأويل لهذه الألفاظ-. فإنا نؤول للسيد الجيلاني القدم باتباع النبي صلى الله عليه وسلم-. والشيخ علي الهمذا ني يقول: فإن صح الخبر عن الشيخ رضي الله عنه فحالة شطح"1، والرو…