ابحث في المكتبة

…ة الله عز وجل ولا يجوز إعطائها حسب ابن عربي لغيرهم. وإن احتججت بالقرآن الذي حدد مصارفها، فسوف تراه وقد امتشق التأويل 1 - ص16 – 17 الرسالة القشيرية 2 - ص104 طبقات الصوفية

…* الولي أفضل من النبي، وأبعد منه غوراً. * ولاية النبي أفضل من نبوة النبي. * الولي له الباطن أو الحقيقة وله التأويل، وليس للنبي إلا الظاهر الذي لا يتعدى القشرة التي حوت الحقيقة. * النبي ومن أجل كسب الأتباع شوَّه رسالة ربه وك تم الحقيقة، أما الولي فلا مأرب له إلا الحقيقة حتى…

…الولي رسولاً إن كان وجوده قبل محمد صلى الله عليه وسلم، ويسمى خليفة أو نبي ولاية إن كان بعده، وللخليفة رسالة التأويل كما هي 1 - ص85 ج2 بـ63 الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر 2 - ص86 ج2 بـ63 نفسه

…للقيام بالتكليف وإرشاد الخلق وليس هذا في المصطلح الصوفي إلا كنوع من الرسالة ولكنها رسالة بالفهم الذي معناه التأويل وفق المُدرك من القرآن الأم أو الحقيقي، ولما كانت مهمة النبي إبلاغ رسالة الله إلى خلقه فإن وظيفة الولي بالمقابل إبراز رسالة النبي للخلق على شكلها الحقيقي، ومن ثم…

…ً لكثرة الأتباع، كان تشويههم له، وما العودة إلى الحق الباطن إلا بتمزيق هذه الحجب التي ألبسوها للحقائق بواسطة التأويل أو بالوصول إلى إدراك الفهم من مصدره دون ترجمة أو غاية، عندها يكون الولي هو المعيار والحكم في كل ما تقوله النبوة والرسالة ولا أفضل من الصوفي حينئذ. الولي أفضل…

…العجل للملائكة، ولو كان له علامة من الله لعرفهم، ولا خاف منهم أو ذبح لهم. ومن جهل إبراهيم الخليل بالباطن أو التأويل – حسب ابن عربي – قال لابنه: "إني أرى في المنام أني أذبحك"-. فلم يعب ِّرها -. بل أخذ بظاهر ما رأى" 2 حتى كاد أن يذبحه، أما نوح فـ"لو أن ن وحاً عليه السلام – كما ي…

…ا حكومة عصرية بنسبها إلى محمد صلى الله عليه وسلم، أتى بجبة الإنسان الكامل من حرَّ ان وبقايا اليونان، وبعنوة التأويل والموضوع من الأحاديث، وبامتداد التفريق، بين نبوة الولاية ونبوة التشريع، كان له الفرق بين محمد الظاهر أو الذي ظهر في مكة ومحمد الباطن أو الروحي الحامل لحقيقة مح…

…أساطير، بما فيها من عقائد وعادات وتقاليد، ومن أجل أن تكون على لبوس مقبول عند المسلمين، كان التفسير عن طريق التأويل ووضع الأحاديث المكذوبة على الرسول والروايات المختلقة التي نسبت لكبار الصحابة . وبالتفسير الأسطوري برزت ظاهرة القُصَاص ، وانتشر القصاص في المساجد يحدثون الناس ب…

…همها على أساس رمزي، و لكن تبعا لثقافتنا، أما أصحاب الأساطير، فهي حقيقة و واقع ل حاجة له إل اللف و الدوران و التأويل، و هب أنها رمزية، فكيف ينسجم هذا مع ما قدموه من قراب ين بشرية لإعادة ما كان في عالم البدايات أو زمان الخلق، و كما ضحى

…لموئل و المنبع لنظريات علم النفس الحديث، هم الأعلى مكانة من علماء النفس المعاصرين و إل فلا بد من الإتكاء على التأويل، و بالتأويل نكون قد أصبحنا نحن من صناع الأساطير. 6 – النظرية الوظيفية: الأسطورة حسب ما يرى أصحاب هذه النظرية إنما وجدت لتوظيفها في تحقيق أغراض كثيرة، كترسيخ ل…