ابحث في المكتبة

…"بأنها مخموجة"1 أي عفنة، وكذلك استعاذ من ابن مسرة وابن قسي وابن برجان" 2 ومن السهروردي المقتول3 استعاذته من الشيطان، ولم يكن "يرى لابن العريف أو الغزالي فضلاً في التصوف"4 ولا لابن عربي برأيه ذلك الفضل"5، بل وقال: "وإن زعم المسافر أنه رفاعي أو كذا أو كذا، فلا تسل ِّم له!"6، "فا…

…مرات فلم يقدر. وكان يعتقد أنه ينال مقامه بقتله حين رآه محجوباً بشيخه، فأخبر الشيخ بذلك فقال : يا ولدي هذا من الشيطان، إذا قتلت شيخك غضب الله عليك فكيف يعطيك مقامه" 2 . الصوفي يحتج من أجل انتزاع المشيخة من أقرانه بالمميزات الخارقة التي يتمتع بها، ولنستمع إلى هذا الحوار بين الش…

…لاً عن حرف التكسب فمنَّ الله عليه بأربع مرضعات ينفقن عليه، فسيان التحرك والسكون! الحرف منكرة، إنها من أفكار الشيطان التي يبثها بين الخلق، نشراً للشرك بين المؤمنين، وهذا هو أيضاً رأي الله نفسه كما يزعم المتصوفة في أحاديثهم القدسية عن ربهم، فقد "قال بعض المنقطعين كنت ذا صنعة ج…

…لرفاعي الكبير فإن كراماته معه حياً ميتاً لا تنفصل عنه" 4 . وبالطبع سينسبون كل خوارق قبور الأولياء الآخرين إلى الشيطان، طالما لم تكن بالاستحقاق إلا للرفاعي دون سواه! 1 - ص245 قلادة الجواهر 2 - ص245 نفسه 3 - ص105 نفسه 4 - ص439 نفسه

…الحكايات على الحقيقة إلا دحضاً للعل ماء الذين نسبوا أفعال القبور إلى الشياطين لا إلى الموتى، حيث لا جمع بين الشيطان والقرآن.

…ثيرون، لكن أخطأوا في ظنهم أنه الخضر وإنما كان جنياً" 2 بل إن ابراهيم الحربي يقول: وما ألقى هذا بين الناس إلا الشيطان" 3، وبوجود الجن في هذه المسألة يكون هباء اقتران أخبارهم بالخوارق، لأن الخوارق خوارق بالنسبة لنا، أما بالنسبة للجن فلهم فعل ذلك أو أشباهه بفعل التخييل وإلى ما هن…

…بياء أو غير ذلك. 1 - ص127 ج1 نظرية المعرفة الإشراقية 2 - ص128 نفسه، ص53 الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

…لا مؤمن بعده، وهو ولي 1 - ص189 مجلة التراث العربي35 – 36، 1989م 2 - ص49 الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان 3 - ص297 التصوف الثورة الروحية في الإسلام 4 - ص189 مجلة التراث العربي35 – 36،1989م 5 - ص189 نفسه

…هو خاتم ولاية الأنبياء، وابن عربي هو خاتم الولاية 1 - ص300 نفسه 2 - ص49 الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان 3 - ص62 ج1 فصوص الحكم 4 - ص179 التصوف في الإسلام 5 - ص514 ج1 بـ382 الفتوحات المكية

86 عباس: "فجرى الشيطان فيما بينهما ، فضرب بإحدى يديه إلى جنب يوسف وباليد الأخرى إلى جنب المرأة حتى جمع بينهما ، فبلغ من هم يوسف أن حل الهيمان، وجلس منها مجلس الخائن "1، واعترف يوسف بفعلته هذه ، فلما قال يوسف: "ليعلم أني لم أخنه بالغيب"، قال له جبريل: ولا حين هممت بها يا يوس…