ابحث في المكتبة

97 - معنى التأويل في التصوف التأويل وفق المعلوم هو ما يؤول إليه الكلام، ويؤول إلى حقيقته التي عين المقصود به" 199. وأما المتصوفة فقد قرروا أن لا مآل للمتشابه إلا في الباطن، وعلم الباطن عندهم "يدعى علم التأويل"200 والظاهر كله هو المتشابه وابن عربي يقول: "فما في الكون كلام لا…

…وهكذا لم تعد التوراة في نظره إلا رموزاً ملأها بفلسفته أو كالقالب المجرد الذي له احتواء كل أهواء المؤو ِّل. وبالتأويل أيضاً يتم التوفيق بين الفلسفة والدين أو بين الأديان، والمحاولات في هذا الشأن كثيرة عند الفلاسفة ابتداء من "أمونيوس سكاس" المولود قبل الميلاد نهاية بالفارابي مر…

109 - تأويلات صوفية لكل شيء ظاهر وباطن، وما من كلام إلا ويؤوَّل، والأولياء هم الراسخون في العلم ولهم التأويل دون غيرهم من الناس، وتأويلهم حسب زعمهم ليس فيه إحالة للظاهر فهم مع الله ومنه يأخذون الحقائق حتى ولو كان في ذلك كل الإحالة، ولا يعلم حقيقة ذلك إلا من كان مدركاً للأسر…

92 التنزيل و أنت صاحب التأويل "، " وكما قاتل ُت على تنزيله، تقاتل على تأويله، و قد قال علي: " فوهللا ما نزلت آية من كتاب هللا إال و قد 1 أقرأنيها رسول هللا ص و علمني تأويلها " . فكل آية إذاً متشابه ال بد لها من التأويل ! و تأويالتهم التي اجتهدوا فيها لتحديد أسمائه كلها عن…

92 - التأويل والتصوف تمهيد: لقد عرف الإنسان التأويل منذ القدم ومذ وجد الخلاف بين البشر، مذ وجد الكذاب وشاهد الزور والطماع، هؤلاء وأمثالهم هم المسؤولون عن انحراف الكلام عن معناه المقصود لصالح أغراضهم وغاياتهم وأطماعهم، وبمجيء عصر التدويم بما فيه من مدونات مقدسة للشعر والأسا…

106 بين الظاهر والباطن عندها كائن بكتمان الأسرار عمن ليس من أهلها، وإلا فهي البدعة والغزالي يقول أيضاً عن التأويل: "فننظر فيه إلى البرهان فإن كان قاطعاً وجب القول به، ولكن إن كان في إظهاره مع العوام ضرر لقصور فهمهم فإظهاره بدعة" 229. وعن أي توفيق هذا الذي يتكلم عنه إذن، وعن أ…

107 حر ولكن احذر من الزعم أنك الوحيد في التأويل الصحيح والسكندري يقول: "لقد جاء أنه عليه الصلاة والسلام قال: لكل آية ظاهر وباطن وحد ومطلع فلا يصدنك عن تلقي هذه المعاني أن يقول لك ذو جدل ومعارضة: هذا إحالة لكلام الله عز وجل ولكلام رسوله صلى الله عليه وسلم. فليس ذلك بإحالة وإن…

…ليه، و عن زعم استمرار النبوة اإلمامة التي تساوي النبوة، " فاإلمام موجود في كل زمان، و له الحق في التشريع و التأويل و التعديل و التجديد، وما النبوة بالتالي إال ضرب 7 من اإل مامة " ، و لقد قال النبي بزعمهم: " أنا المصطفى للنبوة، و أنت المجتبى لإلمامة ، و أنا صاحب التنزيل و…

…حسب ظنهم لم يعد علي يسكن السحاب كما اعتقده بعضهم، و لما شعروا بالحرج من الشطح المؤ له لعلي، وحيث عجزوا عن التأويل ، أو لدعم تأويالتهم، كان زعمهم لتأويل هللا نفسه لهذه الشطحيات، يقول النبي : ليلة المعراج كلمني هللا عز وجل " وكان مما كلمني أن قال: يا محمد ! علي األول و عل…

…ال في ثالث مواطن" ً 8 ، و هم المذكورون آنفا. وتتمة لتحديد الجهاد بالحروب الداخلية، كانت مهمة ً الحرب على التأويل ، وقد قال الرسول بزعمهم : " أنا أقاتل على 9 التنزيل، و علي يقاتل على التأويل " ، أي: يقاتل المأولين للقرآن على 1 - ص 15 ج5 ب6 نفسه 2 - ص 15 ج5 ب6 نفسه…