ابحث في المكتبة

3 - المقدمة إن عقيدة القضاء والقدر، قديمة قدم الإنسان نفس ه، فمنذ أدرك الإنسان أن له أحلاماً أو رؤيا صادقة، كان بالضرورة أن افترض الوجود الآخر، الذي يسبق الوجود الموضوعي أو المادي، وكل العقائد التي قالت بوجود الإله العليم ـ من جهة أخرى ـ قد قالت بهذه العقيدة، بل وليس من فكر…

…بلكم حين تنازعوا في هذا الأمر، عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه " 1 والمستفاد من الحديث حسب رأيي، أن الأحاديث في القضاء والقدر ستؤدي إلى التنازع، ونحن في غنى ـ كما ترى ـ عن تغذية أي نزاع محتمل. قلت: نعم، نعم، والمهم أن الحديث، كما تقول، وكما أرى، ليس بمانع عن البحث في القضاء وال…

…مضى: "ثم اقضوا إلي ولا تنظرون3. أي امضوا إلي و تؤخرون. وبعد أن نظر الشيخ إلى محيي الدين قال: هذه هي كل آيات القضاء والقدر، وليس من آية ربطت بين القضاء أو القد ر والجبر، فليس في القضاء والقدر من جبر وإكراه لإرادة الإنسان. فضحك محيي الدين وهو يقول: بغض النظر عن التفاصيل، بل كت…

…استجاب لأدعيتهم، وهذا ما يقوله قانون المحو الذي أعلمنا الله به، والرسول كإشارة لتغير المقدَّر يقول: "لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر" 2،كما قال: "الدعاء يرد البلاء" 3، وكذلك قال: "وإن الدعاء ليلقى القضاء فيعتلجان إلى يوم القيامة" هذا إن حدث القضاء وإج ابة…

189 العقل الذي له القضاء على المهالك، وفق قانون عدم التهلكة . الثاني: السؤال إن شكر أو كفر، فإن مرض: فأين إيمانك و أين عقلك؟ و هكذا دائماً أبداً مع كل ما يحدث للإنسان، و لا فرق في ذلك بين الأزواج مهما كان تعددها، و لهذا نقول: لا شر بذاته و لا خير بذاته في حياتنا الدنيا، فالغن…

235 - القضاء والقدر عقيدة إسلامية وبعد أن انتهى الشيخ من كلامه، نادى المؤذن لصلاة العصر. وكما حدث عند صلاة الظهر، حدث عند صلاة العصر، وبقي كل أناس مع إمامهم، دون أن يجمعهم إمام واحد على الصلاة. وعندما كنا نشرب الشاي، بعد آدائنا للصلاة، تنحنح محيي الدين ليقول بعدها: إني أراك…

…كما كان في القدر أو في علم الله، فهذا يعني إن الواقع مجبر ب القدر، وبالتالي لابد من الجبر لكل من آمن بعقيدة القضاء والقدر، ولو كان الإنسان مثلاً يسير وفق برنامج إلهي يسبق أفعاله، فهذا يعني أن "الجهد الأخلاقي كله عقيماً مجدباً" 1، لانعدام الإرادة، وعندها أيضاً سيكون انعدام فكر…

289 - النتائج العملية للإعتقاد بالقضاء والقدر قلت: حسن، حسن، ولكن كثيراً ما سمعنا منك يا شيخنا، التلميح إلى الثمار العلمية لعقيدة القضاء والقدر، فهلا حدثتنا عن ذلك؟ ثم إن كانت العقائد بثمارها، فهل لنا أخذ العقائد الفاسدة بحجة أن ثمارها حسنة؟ فقال الشيخ: لا، لا، فالمقاصد، أو…

….. 165 نظرية الكسب عند الأشعري ................................................................ ....... 172 القضاء والقدر ................................................................ ..................... 174 نظرية الكسب بين القضاء والقدر عند الأشعري ......................…

69 العدل المطلق بين القيامة والآخرة كثيرة هي الشعوب والقبائل والحضارات التي اعتقدت بخراب الأرض والقضاء على البشر قياساً على المراحل التي يمر بها الإنسان: ولادة، نمو، هرم، موت، إما عن عصيان البشر للآلهة التي انتقمت منهم أو عن تذمر الأرض من كثرة ابتلاعها للجثث حتى استجاب لها…