ابحث في المكتبة

235 - القضاء والقدر عقيدة إسلامية وبعد أن انتهى الشيخ من كلامه، نادى المؤذن لصلاة العصر. وكما حدث عند صلاة الظهر، حدث عند صلاة العصر، وبقي كل أناس مع إمامهم، دون أن يجمعهم إمام واحد على الصلاة. وعندما كنا نشرب الشاي، بعد آدائنا للصلاة، تنحنح محيي الدين ليقول بعدها: إني أراك…

…ن تنازعوا في هذا الأمر، عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه " 1 والمستفاد من الحديث حسب رأيي، أن الأحاديث في القضاء والقدر ستؤدي إلى التنازع، ونحن في غنى ـ كما ترى ـ عن تغذية أي نزاع محتمل. قلت: نعم، نعم، والمهم أن الحديث، كما تقول، وكما أرى، ليس بمانع عن البحث في القضاء والقدر، وإ…

…في القدر أو في علم الله، فهذا يعني إن الواقع مجبر ب القدر، وبالتالي لابد من الجبر لكل من آمن بعقيدة القضاء والقدر، ولو كان الإنسان مثلاً يسير وفق برنامج إلهي يسبق أفعاله، فهذا يعني أن "الجهد الأخلاقي كله عقيماً مجدباً" 1، لانعدام الإرادة، وعندها أيضاً سيكون انعدام فكرة التطور…

289 - النتائج العملية للإعتقاد بالقضاء والقدر قلت: حسن، حسن، ولكن كثيراً ما سمعنا منك يا شيخنا، التلميح إلى الثمار العلمية لعقيدة القضاء والقدر، فهلا حدثتنا عن ذلك؟ ثم إن كانت العقائد بثمارها، فهل لنا أخذ العقائد الفاسدة بحجة أن ثمارها حسنة؟ فقال الشيخ: لا، لا، فالمقاصد، أو…

3 - المقدمة إن عقيدة القضاء والقدر، قديمة قدم الإنسان نفس ه، فمنذ أدرك الإنسان أن له أحلاماً أو رؤيا صادقة، كان بالضرورة أن افترض الوجود الآخر، الذي يسبق الوجود الموضوعي أو المادي، وكل العقائد التي قالت بوجود الإله العليم ـ من جهة أخرى ـ قد قالت بهذه العقيدة، بل وليس من فكر…

…والرضا والتدخل الإلهي: ................................................................ ....... 233 - القضاء والقدر عقيدة إسلامية ................................................................ ........ 235 - براهين وجود القدر ..................................................…

…ادة؟ إن قلنا بالتوفيق فهي المشكلة! وبدأتُ أف كر وأفكر، والسؤال لم يبارح ذهني قط، إنه التساؤل عن حقيقة القضاء والقدر، وبالإعياء الذي أرهق كاهلي، ذهبت إلى واحد من أصدقائي، خاصة وهو الذي يتباهى على الدوام، بما لديه من معرفة صحيحة بالدين. وبجلوسنا معاً سألته: ما رأيك بقضية القضاء…

112 - الإذن والجبر قال محيي الدين: ولكن أليس بوجود القضاء والقدر من جبر للإنسان حيث ذكر القضاء والقدر في الآيات؟ وتجاهل الشيخ ما يسمع، ثم أردف قائلاً: "أما بالنسبة للآيات التي ذكرتْ "الإذن" والتي لها علاقة مع الإنسان وإرادته، يقول الله تعالى عن اليهود: "وإذ تأذَّن ربك ليبع…

…ثم اقضوا إلي ولا تنظرون3. أي امضوا إلي و تؤخرون. وبعد أن نظر الشيخ إلى محيي الدين قال: هذه هي كل آيات القضاء والقدر، وليس من آية ربطت بين القضاء أو القد ر والجبر، فليس في القضاء والقدر من جبر وإكراه لإرادة الإنسان. فضحك محيي الدين وهو يقول: بغض النظر عن التفاصيل، بل كتعقيب أ…

…ة. فقال محيي الدين: ولكن الثمار التي تكلمنا عنها يا شيخنا، لن تصح كما أرى إلا من خلال الإيمان بجبرية القضاء والقدر، وبهذه الجبرية يكون الإطمئنان النفسي للإنسان، لأن الإنسان لن يلوم نفسه إلا وهو على الإعتقاد بانه الفاعل لأفعاله على الحقيقة، أليس كذلك؟ قال الشيخ: على ما يبدو ي…