ابحث في المكتبة

…التصوفوالزهد: ................................................................ .................. 16 - الجنة والنار والزهد الصوفي ................................................................ ..... 26 - الجنة لواطع وخديعة .....................................................…

…جمعوا عليه، فلا بد له مثلاً من إسقاط التكاليف من خلال الباطن المستتر بالظاهر، وبالتالي فلا معنى لوجود الجنة والنار مع الجبر، وبالتأويل كانت المساواة بين الجنة والكشف والنار والحجاب، أما ابن عربي ومن حيث هو الرحمة المهداة ومن حيث توحيده للوجود الذي خبأته الكعبة بباطن الحجر الأ…

…رسوله هو علم التكاليف الذي غاب عنه العباد"1. وللدباغ نكتة أخرى في نفي ما قاله الرسول بالوجود الموضوعي للجنة والنار، تقول: إن الغيب عند الأنبياء ليس إلا أنباءهم "فهم عليهم الصلاة والسلام في كلامهم بمثابة أهل الجنة في شهواتهم، فكما أن أهل الجنة إذا اشتهوا شيئاً كان لا محالة، فك…

…أجله، وبأي ذنب قذفتني إلى هذا العالم المجنون المليء بالأشرار، فهلا ذهبت بالريح والأمطار والغيوم وشر الأنهار والنار إلى الجحيم، إلى العدم، ليكون سعيداً من اخترته خليفة

…ى" والعاصفة الإله "أندرا": قوي هو الذي، فصل الأرض عن السماء، نبيل لا يخيب أمل صديق، حكيم يعاقب على الخطيعة، والنار هي الإله "آجني" : أنت الإله المشع، ابق معنا لكي تحقق سعادتنا، والإله رودرا، هو الإله الحارس للقطعان، الإله سوما: هو النبات المخدر الذي به

…ا لجسم وما لا جسم له لا وجود له، ومن قياسهم على خروج النار من احتكاك حجري الصوان، كان لهم المساواة بين الله والنار، وقياساً على روح الإنسان أصبح الإله أو النار روح العالم، والعالم جسده. ومن الجدير بالذكر أن كل الفلاسفة الذين قالوا بوجود الإله الواحد رغم اختلاف سبلهم، قد اتجهو…

…روح وعقل، وبالقياس على الإنسان الذي روحه في جسده ومن كمون النار في الحجر قال ديموقريطيس بالمساواة بين الروح والنار، وبناءً عليه أصبحت الروح ذات طبيعة نارية، ولما بحثوا عن مصدر الأرواح الجزئية، قال أفلوطين والسفسطائيين وكثيرين غيرهم بوجود النفس الكلية كمستودع للأرواح الجزئية،…

…والدين. • الخلفاء والاستبداد. • الفكر السياسي بين المعارضة والخلفاء. • التكاليف في الفكر الصوفي. • الجنة والنار في الفكر الصوفي.

…أو ضةره يهةو إلةه يستي العبادة كتعبير عن انصياع الأضعف لما هو أقو ، وعلى نفةس وتيةرة هةذا المنط أوب؟ المطر والنار والبير والنبات والفصول والييوان والةري؟ والشةمس والقمر والكواك آلهة تعبد، وليس هذا ييس بل وللمشةاعر الإنسةانية أياةاً آلهةة تمثلهةةا كإلهةةة اليةة والجةةنس، وإلة…

…سةقوه الةمةر ونةراب الهاوما ليصعد أو يعرج إلى السةماء، ولمةا عةاد الةوعي إليةه، دون لهةق مةا رآه يةي الجنة والنار"2، ولرادن ييكي لنا قصة إعداد نراب الهاوما علةى الأرض، مةن يق النبات نفسهم يقول: "أجةابني هاومةا الصةادل مبعةد المةوت: ييفةا هكنة أعةدني للعالق المادي، أي للشراب…