ابحث في المكتبة

…وا: ما شاء الله ثم شاء فلان". و هنا كما نرى قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم بمشيئتين، ولكن بالمطلق لا مشيئة إلا لله "والله غالب على أمره"، وإنه لفرق عظيم بين الخليفة ومالك الملك.

…، وبالقضاء لا إرادة للبشر كقوله: "ليقضي أمراً كان مفعولا" 5، وطالما كل شيء قضاء وقدر، إذن فلا حرية ولا إرادة إلا لله وحده. قال الشيخ: نعم، نعم، فإن قضى الله أمراً فلا مرد له، ومثاله ما قال سبحانه لما أراد "ابراهيم" عليه السلام المجادلة في قوم "لوط": "يا ابراهيم اعرض عن هذا إن…

…ا بد "إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا"16 أي لكل شيء حتى يكون، وقت أو أجل، طالما بالمطلق لا علم لنا إلا وهو من علمه سبحانه، فالطائرة مثلاً لم تكن عند "البابليين" و"الأشوريين"، وإلى ما هنالك، وإنما كانت حيث استطاع الإنسان التعرف إلى القوانين الإلهية التي تسمح بإيجاد ال…

…ذن كقانون أن يكون للظلمات أهل، وللنور أهل، وبهذا أصبحت "لتخرج الناس" لاتعني الأمر التكويني الذي لابد نافذ، وإلا ما كان أحداً إلا على النور، وبوجود المطلق وما يعنيه، يكون رفع احتمال إكراه الرسول للخلق حتى يؤمنوا، وبه يكون زوال من ِّ المؤمنين على الرسول بأن آمنوا، وبه أيضاً يكو…

…وسلم: "كل مولود يولد على الفطرة وأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"، هو التفسير لقوله تعالى: "ما م ن دابة إلا هو آخذ بناصيتها"، والتوكل عندها كأنما الطلب من الله أن يزيح عن العباد ما اكتسبوه من كفر، ليكونوا على الإستقامة مع فطرتهم التي خلقوا عليها، خاصة إن لم ننسَ أن الإسل…

…، إن الله لايفعل الباطل: "وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما باطلاً" 8، "وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق"، فكيف يكون خالقاً لأفعال البشر وفيها الباطل والظلم والجور، وإلى ما هنالك؟ ولوكان الله هو الخالق لأفعالنا، عندها يلزم اشتقاق اسمائه تعالى من تلك الأفعال، كالز…

…جتك يا عبد الجبار على نعتك للفاعل بالخالق؟ وقال أبو الحسن: صحيح، صحيح، فكيف يكون الإنسان خالقاً طالما لا خلق إلا بعد عدم؟ 4 1 - ص617 ج1 مذاهب الإسلاميين 2 - ص761 ج1 نفسه 3 - ص617 نفسه 4 - ص78 المعتزلة و مشكلة الحرية الإنسانية

…لإنسان شيئاً ما، حقق الله رغبته بفعل مناسب لذلك، يخلقه الله، وبهذا يكون الفعل الحقيقي لله، وليس للإنسان منه إلا الكسب أو النية أو الرغبة في خلقه" 4، وإلا فكيف نميز بين الحركات اللاإرادية كالرعشة، وبين الحركات الإرادية التي منها المشي والضرب والوقوف وإلى ما هنالك؟ ولبيان دور ال…

…لية سابقة شاملة" 1، وبقوله هذا أصبح ولا كسب ولا تعاون ولا فعل بين فاعلين، لأن التعاون بالنتيجة سيعني العجز، وإلا فإن الله قادر على خلق الفعل، ولا حاجة له إلى الشريك الذي يعينه في إيجاد الفعل، وبالتالي "فقدرة الله وإرادته لاتؤثر على قدرة العبد وإرادته، لأن من المحال اجتماع مؤثر…

…تعالى – وإنما يتمتع الإنسان بممارسة هذه الملكة إلى فعل دون آخر – إذن فليس ثمة شيء يصدر عن الإنسان أياً كان، إلا وهو بقدرة من الله عز وجل.. وما قد يخيل إلى أحدنا أنه يملك قوة يتحرك بها ويتصرف بها، إنما هو من قبيل التمتيع، وفرق كبير بين أن نمتلك القدرة وبين أن نتمتع بها" 3 قال…