ابحث في المكتبة

11 كَإ٣ش حٍَُٓٞ ك٢ حُٔ٘خّ ػ٬ٓش ػِ٠ حٍُٞٛٞ ٝٛلخء حُوِذ، ٍٝإ٣ظٚ صلى الله عليه وسلم ٣وظش ػ٬ٓش ػِ٠ ٝ٫٣ش حَُحث٢، ٝرٌ٬ حُلخُظ٤ٖ ٣ٜزق حٍَُٓٞ أٝ حَُإ٣خ ٜٓيٍحً ٖٓ ٜٓخىٍ حُظَ٘٣غ حُظ٢ ٣ؼظٔيٛخ أَٛ حُظٜٞف، رَ إ حُ٘٤ن ػِ٢ حُوٞحٙ حُزَُٔ٢ "ًخٕ ٣وٍٞ: ٫ ٣ٌَٔ حُلو٤َ – أٝ حُٜٞك٢ – ك٢ رخد ح٫طز…

86 - محمد صلى الله عليه وسلم ٚسؤ٠خ الله ػض ٚخً ٣َٝ١ حُـِحُ٢ ٖٓ ؿِٔش ٓخ ٍٟٝ كي٣ؼخً ػٖ حٍَُٓٞ ٣وٍٞ ك٤ٚ: "ٍأ٣ض ٍر٢ ك٢ أكٖٔ ٍٛٞس" ٝهخٍ حُٔزٌ٢: "كي٣غ ٍأ٣ض ٍر٢ ٛٞ كي٣غ ىحثَ ػِ٠ أُٔ٘ش حُٜٞك٤ش ٝٛٞ ٟٓٞٞع"ٕٕٙ، ٝهخٍ حُلوٜخء: "ًَ كي٣غ ك٤ٚ إٔ محمدحً صلى الله عليه وسلم ٍأٟ ٍرٚ رؼ٤٘٤ٚ ك٢…

81 ٝحػِْ أ٣٠خً إ ً٘ض ط٘ي ك٢ ًُي رؤٕ ٗل٢ حٍَُٓٞ صلى الله عليه وسلم َُإ٣ش الله ػِ ٝؿَ ك٢ حُيٗ٤خ ٫ طؼ٘٢ ح٧ُٝ٤خء، "كؤ٣ٖ كخٍ هُٞٚ صلى الله عليه وسلم ك٢ ٍإ٣ش ٍرٚ ٍٗٞ أٗ٠ أٍحٙ ٝر٤ٖ هُٞٚ ك٢ ٍإ٣ش ٍرٚ طَٕٝ ٍرٌْ ًٔخ طَٕٝ حُؤَ ُ٤ِش حُزيٍ ُٝ٤ْ حَُٔث٢ ٓٞحٙ ٓزلخٗٚ، كؤػزظٜخ ُ٘خ ٝٗلخٛخ ػ٘ٚ…

…ا أحوال من قبلنا وما قالوه-. والملائكة فيما قالوه وعن إبليس مع إبلاسه وشيطنته وبُعده بما قاله، ولا يترجم عن الله إلا من له الاختصاص الذي لا اختصاص فوقه"90 . فإعجاز القرآن حسب رأيه يعود إلى محمد صلى الله عليه وسلم الذي له العلم بجوامع الكلم لا إلى الله وما بين الدفتين كلامه صل…

39 أنه "ما جاء أحد بما جاء به محمد إلا عودي1، فالقوم يأتون بما أتاه محمد صلى الله عليه وسلم، ولكنهم يخشون عداء الناس لهم، رغم أنهم مثله بالضبط، والرفاعي "قال رضي الله عنه: لم يجلس في البساط م النبي صلى الله عليه وسلم في حضرة الربوبية إلا ثلاث: سهل بن عبد الله التستري رضي الل…

…ولا تصر ِّح بأن الأبدال من أولياء التصوف أعظم وأقوى من موسى في تلقيهم للتجلي الإلهي، ويقول عن نفسه لما تجلى الله بجسده: أي: إن الله قد تجسد فيه حتى لم يعد في الجبة التي يرتديها على حد تعبير الحلاج إلا الله! وبالنتيجة: إن الولي الآخذ علمه من الله مباشرة ودون وسائط، والذي له…

…ت أن هذا العلم كمثل أو كدستور لمِّا يجب أن يكونه الإنسان بعقله. قالت علياء: ولكن إن أخذ آدم الأسماء كلها عن الله، وهي كما تقول قمة العقل، فما الذي بقي للعقل حتى يقوم به، طالما من مهامه تقييد الأشياء بالأسماء؟ قال الشيخ: هذا كمثل بالنسبة لآدم، وعون له على حياته الجديدة من جهة…

…يغشيكم النعاس أمنة منه1 وبالقياس علىهذا التدخل، نقول بالتدخل الدائم لله، وحينئذ نكون مع توحيد "لا فاعل إلا الله"، أي مع الجبر. قال الشيخ: ولكن لمَ نوَّه الله لتدخله هذا بالتحديد، إن كانت كل أفعال العباد هي أفعاله؟ وبهذا التحديد فلا تعميم عن طريق القياس، إن لله القدرة على الت…

…إطلاق، وكذلك فقد نعت الإنسان بما ليس له، كنعته بالبارئ وإلى ما هنالك، ومن فساد رأيه جعله الإنسان كعدلٍ يقاوم الله. وهذا كله مرفوض، ولا يبيحه قولنا بوجوب مسئولية الإنسان وإرادته الحرة. وتجاهل عبد الجبار ما يسمع ثم أردف قائلاً: ربما لم تنجلِّ الأمور أمامكم بعد، فالإنسان خالق أف…

…ال العباد مخلوقة للباري تعالى حقيقة، والعبد يكتسبها حقيقة، وجوزوا حصول فعل بين فاعلين" 2، أحدهما خَلَقه، وهو الله، والأخر اكْتَسَبهُ، وهو العبد، وأن الله عز وجل فاعل لأفعال العباد على الحقيقة، وهم ف اعلون لها على الحقيقة" 3 قلت: نعم، نعم، هذا معروف، وما رأيك أن تعر ِّف الكسب ل…