…شيء" وهذا هوالصواب. 1 - الأعراف191 2 - الرعد16 3 - الأنعام102 4 - ص118 ج1 مقالات الإسلاميين , ص53 الفرق بين الفرق
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
130 والحق أن عبد الجبار من المتنورين الذين سبقوا عصرهم، هذا ما أشهد به، ولهذا يجب أن يحيا بيننا على الدوام. فضحك الشيخ وهو يقول: ولكن ما يقوله عبدالجبار صحيح لنتيجة فاسدة، فمن فساد الرأي جَعْلَه الإنسان وكأنه الإله، حيث منع التدخل الإلهي عن أي فعل للإنسان، أو على الإطلاق، وك…
فتح الصفحة في PDF…لات ما بعد الطبيعة 2 - ص175 نفسه 3 - ص46 المونادولوجيا 4 - ص314 شفاء العليل 5 - ص313 نفسه 6 - ص195 الفرق بين الفرق
فتح الصفحة في PDF…ن الله عز وجل.. وما قد يخيل إلى أحدنا أنه يملك قوة يتحرك بها ويتصرف بها، إنما هو من قبيل التمتيع، وفرق كبير بين أن نمتلك القدرة وبين أن نتمتع بها" 3 قال الشيخ: أي: الكسب = ملكة مخلوقة. والإنسان يمارس ويتمتع باستخدام هذه الملكة. أي: الممارسة ليست بمخلوقة. أليس كذلك؟ فقال متسائ…
فتح الصفحة في PDF…على هدى من كلية القرآن، فمن المعلوم أن الكسب في القرآن قد ورد على ثلاثة أوجه: الوجه الأول: على معنى التمييز بين اللغو والعزم أوالقصد الذي للقلب، وذلك في قوله تعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم" 2 الوجه الثاني: علىمعنى كسب المال، وذلك في قو…
فتح الصفحة في PDF…رة على الدوام. 1 - يونس8 2 - ص39 المعتزلة و مشكلة الحرية الإنسانية 3 - ص185 القضاء و القدر بين الفلسفة و الدين 4 - ص110 شفاء العليل
فتح الصفحة في PDF…لسخافة عندها التساؤل عن الرؤية مخلوقة أم غير مخلوقة، أو المشي مخلوق أم غير مخلوق، لأننا عندئذ سنفصل مثلاً ما بين العين والغاية من وجودها، لنقول متهمين الله باللاغاية في أفعاله: أن العين وجد ت لا إلى غاية، والغاية ستأتي تبعاً للقصد المؤدي لإحداث القدرة على الرؤية، ولكن الغاية م…
فتح الصفحة في PDF…قول تعالى: "ويعبدون من دون الله ما لايملك لهم رزقاً من السموات والأرض شيئاً ولا يستطيعون" 8، وعن عدم التناسب بين القدرة والمراد كمانع للإستطاعة، يقول سبحانه عن "الساعة": "فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون" 9، "ما ينبغي له وما يستطيعون"، وبهذا المعنى يقول: "أويصبح ماؤها غوراً فلن…
فتح الصفحة في PDF…يحسن من الله أن يريد الفعل من المجانين والعجزة – ولابد أخيراً من كونه مريداً بإرادة حرة قادرة على الاختيار بين أمرين" 2 فصرخ أبو الحسن قائلاً: لا، لا، هذا كله خطأ، ومن حقه تعالى أن يكلفن ا بما لا يطاق، وهو ما يعنيه قوله "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحملنا ما…
فتح الصفحة في PDF…ر جائز لكم، وهو من التشبيه، والحقيقة كما يقول "متسائل": أنه "ليس لمعنى العدالة وضوابطها أي وجود في علاقة ما، بين الخالق والمخلوق، وبين المالك والمملوك"9، وحقوق 1 - ص428 ج1 نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام 2 - ص433 نفسه 3 - ص133 ج1 الملل و النحل 4 - ص71 ج3 الفصل في الملل و الأه…
فتح الصفحة في PDF