ابحث في المكتبة

…لى خلاف مع الخبر، ولكن لم جعل من نفسه كالرسول في قضية التبليغ إن كانت أخبار النبوة صادقة كلها وقد بلغها صلى الله عليه وسلم إلى الخلق؟ وبما أن الصوفي ير ى نفسه مرسلاً بالتأويل، كما أرسل محمد صلى الله عليه وسلم بالتنزيل، لهذا حقَّ له مقام الرسالة، وربما أنه قصد إلى بث الطمأنينة…

…من وبإيمانه يرجح الخبر على الكشف ولكن في الظاهر فقط، وها هو يقول: "لقد عملت على تحصيل إيماني بما جاء من عند الله ولم أكتف بالسماع حتى علمت من أين آمنت وبماذا آمنت لكن مجملاً وما زحزحني علم ما رأيته وعاينته عن إيماني فلم أزل أقول وأعمل ما أقوله وأعمله لقول النبي صلى الله عليه…

…لحق ولكل شأنه. فالأكابر أصحاب المذلة على حد تعبيره يسلكون ويعملون وفق عيانهم أو "على عين" لا وفق أخباره صلى الله عليه وسلم تشريعاً وعقيدة، أي "لا على إيمان" أما الكامل برأيه فهو الذي اتخذ خبريات الرسول صلى الله عليه وسلم في الظاهر وبقي "على ذوق العيان" في الباطن، ولكن دون ال…

…رأى شيخه يزني بامرأة، فلم يتغير عن خدمته-. وعندما سأله الشيخ عن حا ل شكه. فقال: الإنسان متعرض لمجاري أقدار الله تعالى، وإني ما خدمتك على أنك معصوم، وإنما خدمتك على أنك عارف بطريق الله تعالى-. فقال له الشيخ: وفقت وسعدت، هكذا، وإلا فلا"3. فليست المعصية إذن مما يعيب العارف بطري…

…ٓخء ػِ٠ أِٛٚ ٝح٧ٍٝ ػِ٠ ًُي حُٔخء"97، ًٝ٤ق ُ٨ٍٝ ٖٓ ؿٜش أهَٟ إٔ طظلَى ٝحُز٤ض حُٔؼٍٔٞ ػِ٠ ٓٔض حٌُؼزش، كوي "أٝؿي الله "ًٔخ ٣وٍٞ" ك٢ ٌٛٙ حُٔٔخء حُز٤ض حُٔؼٍٔٞ حُٔٔٔ٠ رخُ٠َحف ٝٛٞ ػِ٠ ٓٔض حٌُؼزش -. ٝحُٔٔخء ٓخً٘ش ٫ كًَش ك٤ٜخ ٌُٜٝح ٫ ٣٘ظوَ حُز٤ض حُٔؼٍٔٞ ٖٓ ٓٔض حٌُؼزش ٧ٕ الله ؿؼَ ٌٛٙ حُ…

39 أٓخ حُ٘ؼَحٗ٢ ك٤وٍٞ: "ًًَٝ حُ٘٤ن ٓل٤٢ حُي٣ٖ ٍٟ٢ الله ػ٘ٚ ك٢ حُلظٞكخص هخٍ: ًٛزض أٗخ ٝرؼٞ ح٧ريحٍ اُ٠ ؿزَ هخف كٍَٔٗخ رخُل٤ش كوخٍ ُ٢ حُزيٍ: ِِّْٓ ػِ٤ٜخ- ."٘ٓٔ ًٌُٝي حُ٘٤ن محمد ح٧َُٛ١ حُؼـٔ٢ "هخٍ: َٝٛ رٚ "أ١ ٖٓ كِٔٚ" اُ٠ ؿزَ هخف ٝأٍحٙ حُل٤ش حُيح٣َس رخُـزَ ه٠َحء ٍٝأٜٓخ ػِ٠ ًٗزٜخ…

…يم– كما يقول ابن عربي – يحار في مثل هذه ويتيه، فهذا معنى يضِِّل أي يحير العقول بمثل هذه الخطابات الصادرة من الله على ألسنة الرسل-. والمفهوم من هذه الأمور يستحيل عليه سبحانه من كل وجه-. ثم يجيء الشرع بعد هذا في أمور قد حكم العقل بدليله على إحالتها فثبت الشرع ألفاظاً تدل على وج…

…امات والمعرفة التي لا بد لها من الاختلاف مع ما هو معروف لديه عن طريق النبوة، وإن صدَّق بهذا كله اصطحبوه إلى الله، وإن كان الوصول إلى الله عن طريق الحلول والاتحاد وإلى ما هنالك، بعدها لا بد يعتقد بتوحيد لا موجود ولا معبود ولا فاعل إلا الله، عندها يكون مؤهلاً للمشيخة في معارضة…

…ومة في الظاهر وهي محمودة في الباطن والحقيقة فيجب التسليم وكم من رجل أخذ كأس خمر بيده ورفعه إلى فيه، وقَلَبه الله في فيه عسلاً والناظر يراه شرب خمراً وهو ما شرب إلا عسلاً"3. فقدرة الله لا تحد،وسبحان من له قلب الأعيان، فكيف لكم الاعتراض بالشرع ولا إدراك لكم إلا للظاهر البعيد ع…

46 معصية الشيخ في الظاهر ليست بمعصية على الحقيقة أو في الباطن، لأن الله يجريها على أيدي أوليائه أو يأمرهم بها امتحاناً للناس بها، فيجب كما يقول النابلسي "ألا ينكر المريد على شيخه فعلاً من أفعاله ظاهراً أو باطناً مطلقاً ويعد خطرات وهمه ذنوباً يستغفر الله منها لأن شيخه بيد ال…