…ا في حفلات الموالد ، سيتفوقون علينا ، و تلك خسارة لا يجب أن نرضاها لأنفسنا . فقال الجميع : نعم ، نعم ، وفقك الله و رعاك. و بعد أن تفر س بسطام بوجوه القوم ، وقعت عيناه على بركات ، فقال : سنبقى هنا يا بركات في انتظار ما تأتينا به مما يفتح الله عليك ، فخذ الكيس و السطل و اقصد ا…
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
…حسن ، لكن عليك حفظ ما أمليه عليك عن ظهر قلب ، و احذر الخطأ وإلا آذيت نفسك ، احذر !! و الآن كرر ورائي : بسم الله ، الله قدير ، هو ، شمهورش الطبا ل ، توكل أنت و أعوانك ، و أنت يا ميمون ، و يا عشتروت ، و يا برقان ، توكلوا جميعا ، و بحق سيدي بسطام عليكم ، بعقد العقرب عن اللسع و…
فتح الصفحة في PDF…كات على مسك العقرب بيديك ؟ فقال و هو ينظر إلى المختار : إن روحي فداءا لك يا مختار ، فلو لسعك في عنقك لا سمح الله فهي القاضية ، أما إن لسعني بيدي ، فأمر مقدور عليه ، و الله أعلم كم هي عظيمة محبتي لك. فقال المختار و قد ارتدى جلباب الشهامة : لن أنسى لك هذا الصنيع يا بركات ما دم…
فتح الصفحة في PDF68 و انطلق يعدو وراءها ، ليسترضيها : يا أختي ، يا عبوس ، ما قصدت و الله إزعاجك ، فاعذريني فيما أحببت ، و لكل عقدة حلا ل. و بعد أن عاد إلى زوبعة ، قال مستبشرا : و الآن عليك يا أختي تمهيد الطريق لخطبة آمنة ، و لا أظنك عاجزة عن هذا الأمر ، فبعض الهدايا ، و بعض الكلام المعسول ،…
فتح الصفحة في PDF…هدهم الألمان حتى صنعوا الصابون من أجسادهم ، و ماذا إن عاد أصحاب الأرض إلى أراضيهم؟ أليس هذا من العدل ؟ و إن الله في القرآن ، قال بأنه هو الذي أعطى فلسطين لليهود ، و أنتم أعلم مني بهذه الحقيقة! فقام صفوان ليرد عليه كعادته ، قائلا : و لكن ألا تعلم أن الله أعطى اليهود فلسطين عل…
فتح الصفحة في PDF96 و تمييزا له عن الموتى الآخرين ، و هكذا أصبح غريب ، بغموضه و غموض أفعاله و سلوكه ، وليا من أولياء الله الصالحين ، رضي بذلك أم أبى ، فليرحمك الله يا شيخ غريب. *** تمت بعون الله تعالى في 29 رمضان 1432هجري الموافق 29 آب 2011 عمر لطفي النجار
فتح الصفحة في PDF33 حن القتع بتيلية المادة هت افتراض بديع لافتراض تجتد الله، هذا عل مسااااتتا ال قع، تعل عاتق هذا الافتراض يقع تبرير صاااايرترة ال االم تعنبر كبرهاان يقتع باتن الجادع هت البادياع لافتراض تجتد الله النااعاع أت الخاالق، تفي هاذا الم ن يقتع نحن التجتد ااام عل الجادع، تالجدع الدي…
فتح الصفحة في PDF…ادم، ف اع هت أناا يااسااااااً عل الحرتف التي أخرج اا من الإالان حل الت يين أم هي القنية اللامبررة عقلياً أم الله الذ أصااابر لا فرن بيناد تبين الماادة أت المالق المم اع لل يتل اوم هاذا باالتاتكياد ليس م ماً، كما أن التسااااا ع عند من النضااااتع تالم م برأيد أن المادة أيلية ت…
فتح الصفحة في PDF39 اد خلقاا في ن تاحاد، سااااااعاة خلق هاذا الكتنن ت37. تالإماام علي رضي الله عند أيضاً يقتع نحن لكع ظاهر بااناً عل م الدن ت38. تبالحيال كان بالن ع اساتبدالد لل دم بمضااد المادة، تلكن أ خلق عناادهاا حن كاان لا اننكاااا بين التجتد تال اادم تلكن اليريا اتخاااذ المختتم باليقين…
فتح الصفحة في PDF…خبر تخبر، أت بين حيمان تحيمان. الادين يقتع باال ادم المالق كخبر عن النبتة أت الخاالق، ت اد ااع النبي صاال الله عليد تساالم نكان الله تلا ياايل م دن، أما عنبر فيقتع نفاال ادم المالق لا تنصااااارف حلياد ألنااظ هاذ اللياة التي صااااادر عن التجتد تحلياد ت تدن ت244. تلت رج ناا ح…
فتح الصفحة في PDF