ابحث في المكتبة

…لله تعالى أن ينكر كرامات الأولياء بعد الموت-. ويخشى على منكر ذلك من سطوة الله تعالى وبطشه به" 3. فإياك إياك، إلا أن أصحاب الطريقة الرفاعية يقولون: "كان الأولياء يتصرفون بها – أي بالكرامات – في حال حياتهم خاصة، فإذا ماتوا انفصلت عنهم إلا السيد أحمد الرفاعي الكبير فإن كراماته مع…

…الخضر نبياً، لما قال موسى "هل أتبعك على أن تعلمنيمما علمت رشدا"، فهو نبي مثله يوحى إليهما، وما قتله للغلام إلا بوحي وأمر إلهي، لا لإحساس بالإلهام، لأن الإلهام ليس بحجة ولا له التشريع أو التحليل والتحريم، فذلك لم يكن إلا عن وحي معصوم. أما من ناحية المعجزات، ففيها من حيث المب…

21 الأمر أنه صدَّقه فيما زعمه له، وربما أنه اختلق هذه القصة لتزكية الحافي ليس إلا. الشيخ ابراهيم الخواص، رأى الخضر في البادية على فرس شهباء فما عرفه إلا عندما قال له: فقل – أي للرسول – أخوك يقرأ عليك السلام"1، وبشر الحافي عندما رأى الخضر في بيته ولم يعرفه قال "فقلت له: كيف د…

…ذا ما كان لنا التعميم بأن كل من لم يعرفه منهم فلا نور له، عندها فظهوره غير قاصر على الأولياء، ولا يرون حينئذ إلا الخضر المزيف، طالما أن مزاعمهم هذه لا يقين فيها، ولا يقين في اجتماعهم على صفاته الموضوعية، ولو كان مميزاً باخضرار الأرض تحت قدميه أو بتراقص عينيه أو بتساوي إصبعيه…

64 لنبوة المعرفة أو الولاية التي طالبنا سبحانه بالمزيد منها، حيث لا معنى للمزيد إلا الاستمرار. وفي معرض حديثه ابن عجيبة عن أنواع الوحي الأربعة يقول: لقد شاركتْ الأولياء الأنبياء في ثلاثة: وحي إلهام ووحي منام ووحي إعلام وهو الفهم عن الله، وانفردت الأنب ياء بوحي الأحكام"1 أما…

…وسلم، فلا أقدر أنظر إليه ويخاطبني وأصغي إليه وأفهم عنه"2. ومن جهة أخرى فإن اعتقاد ابن عربي بتوحيد لا موجود إلا الله، وأن الله هو كل الموجود، عندها لا فرق ولا مسافة بين الله والنبي أو غيره، وبالتالي لا معنى لوجود جبريل كناقل للرسائل من الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم،…

95 – ما شرع لهم من الأحكام إلا ما كانوا عليه، فما زادهم إلا كو نها من عند الله"1، أي: بنسبة تشريعه أو ما كانوا عليه من تشريع إلى وطالما أن الأقوام هم مصدر التشريع والوحي لأنبيائهم بما تواطأوا عليه، وطالما وافق مزاجهم مزاجه، فلا مكان بعدها للصواب والخطأ والكل على صواب، ولا ف…

…وله: أنا عند ظن عبدي بي" 1، فعقائد الأنبياء والرسل، كقولهم بالجنة والنار والتوحيد وإلى ما هنالك، لا مصدر لها إلا الظن، وما دور الله إلا أن صدَّ قهم، حتى انتقلت ظنونهم بانتشارها لمستوى العلم. ولما سئم من المناورة والمداورة واللف والدوران، استعان بالشعر لسان المكروب، ليقول: وب…

…ة النبوة، لأن عقائدهم التي خالفوا بنها عقائد نبوة الولاية من أسرارهم التي لا تحكى، وإن أعلنوها فلا إدراك لها إلا لمن تعمد الكشف عنها. * هيمنة الولي على الشرع: يقول ابن عربي لبيان علاقة الولي الصوفي مع الوحي النبوي الخاص أو المحمدي بشقيه الع قائدي والتشريعي: "فما وقف الولي الم…

110 ولهذا كله يقول ابن عربي مخاطباً الصوفي الوارث لمحمد صلى الله عليه وسلم: "لا تتبع إلا ما نزل به الوحي إليك"1. ولكن كما نرى قد عاد التشريع مع الرسول الصوفي الجديد، وبهذا يكون عدم انقطاع نبوة التشريع، إلا على التحديد بال تشريع المحمدي، وليس عندها إلا استمرار النبوة أو النسخ!…