ابحث في المكتبة

93 ٝٛٞ ٓزلخٗٚ ٓـٔٞع حٌَُ حُٔٞؿٞى؟ ٝىكؼخً ُِلٔي ػٖ أَٛ حُ٘خٍ ٝٗؼ٤ْٜٔ أظَْٜٛ الله ػِ٠ ٍٛٞس ح٧ُْ ٝحُؼٌحد ك٢ حُظخَٛ، ٌٌٝٛح ًخٗض ٛ٤خٗش حُظخَٛ أٝ حُوَ٘ اُ٠ حُِذ أٝ حُ٘ؼ٤ْ، ًٜ٤خٗش حُوَإٓ ُِ٘ؼ٤ْ حُؼٌد رِلظش حُؼٌحد! أٛلخد ح٧ؿٔخّ حُؼَٜ٘٣ش هخُيٕٝ ك٢ ٗؼ٤ْ حُ٘خٍ، ٝأٛلخد ح٧ؿٔخّ حُطز٤ؼ٤ش…

56 ٧ؽل ٓو٣ل٣ٚ": ٝالله ٣ب ُٝل١ َٓوبح اٌُ٬ة اٗٔب ٛ٢ ٓضبٍ ٓطؼْٜٔ ْٝٓوثْٜ، ًٝنُي ْٓقخ اُؾٔ٤و اٗٔب ٛ٢ ٕٞهح اػزوبكْٛ اُ٘غٌ"ٔ. كبػزوبك أُو٤ْ ُِغٔؼخ ثوأ٣ٚ ٗغٌ، ٝاما ٓب ًبٕ إٔؾبة اُغٔبػخ ػِ٠ ٛؼبّ ؽواّ ًٔب ٣يػْ كِ٤ٌ ُٚ ْٓبهًزْٜ ك٢ أٌُبٕ ٝاُؼجبكح، أٝ ُؼِٚ ػِ٠ اٍزوبٓخ ٓغ رٞؽ٤ل ٫ ٓٞعٞ…

…لإنسان إن أخذ بأسبابها فهي للمسلم كما هي للمسيحي واليهودي والوثني، ويأبي الصوفي إلا اعتبارها دليل استقامة مع الله رغم وجودها المحايد، ومن أجل إصراره على التمييز نراه وقد انطلق إلى مصطلحات لا تسمن ولا تغني من جوع، وعبد القادر عيسى يقول: "الكرامة لا تكون إلا على يد ولي، وهو صاح…

…٤ٜخ، كِ٤ْ ٖٓ ػٌحد ٧ٛلخد حُٔوخُلخص حَُ٘ػ٤ش ك٢ ٌٛٙ حَُٔٔك٤ش، ٝ٫ حٗظوخّ ٖٓ حُؼٜخس ٝأٛلخد حُؼوخثي حُلخٓيس كَكٔش الله ٛ٢ ح٧ٝٓغ ٝ٫ رؤّ ػِ٠ حُؼٜخس أٝ حُوٞف ٖٓ ؿ٠ذ الله ٧ٕ "حُلـخٍ ًٔخ ٣وٍٞ حرٖ ػَر٢-. ؿؼَ ُْٜ ٗؼ٤ٔخً ك٢ ُِْٜٓ٘ ك٬ ٣ٔٞطٕٞ ك٤ٚ ٝ٫ ٣ل٤ٕٞ، كْٜ ك٢ ٗؼ٤ْ حُ٘خٍ ىحثٕٔٞ ٓئريٕٝ -.…

…ل اُلوٜبء أؽٌبّ رقٖٚ، كِ٤ٌ َُِٔبكو عٔؼخ، ٝاُٖٞك٢ ٛٞ ا٥فو ك٢ ٍلو كائْ، "كب٧ًبثو – ًٔب ٣وٍٞ اثٖ ػوث٢ – ٖٓ أَٛ الله كْٜ َٓبكوٕٝ ػِ٠ اُلٝاّ، كٖٔ أُؾبٍ ػِ٤ْٜ ا٫ٍز٤طبٕ"ٔ. كٜٞ َٓبكو كٝٓبً ٖٓ ٓوبّ ُٔوبّ، ٝ٫ هواه ُٚ ؽز٠ رغت ػِ٤ٚ اُغٔؼخ أٝ اُغٔبػخ "ٝأٓب ٛنا أَُبكو كبٕ ؽبُٚ ٣وزٚ٢ إٔ ٫…

…٢ كول اٍزقلّ ٖٓطِؼ ٛنٙ اُؾغخ ثٔؼ٘٠ ٓقزِق ػٔب ٣ؼ٘٤ٚ اهرجبٜٛب ثبُزٌبُ٤ق اُْوػ٤خ، كبما ٓب ًبٗذ ٗبٕ٤خ اُُٞ٢ ث٤ل الله رؼبُ٠، ك٬ ًِلخ ػِ٤ٚ ٝ٫ ْٓوخ ٝ٫ ُٚ ٗياع ٓغ ٗلَٚ، ٧ٗٚ ٫ كبػَ ػ٘لٛب ا٫ الله، ٖٝٓ ػوف اُوله أٝ ٍو اُوله، ك٬ رواٙ ا٫ ٝهل أهلّ ُٔب هُلِّه ػِ٤ٚ ٛبػخ ًبٕ أٝ ٓؼٖ٤خ كٝٗٔب رو…

…الهواء بحكم التبعية "يقصد بذلك المعراج النبوي"-. فنحن مع الرسل "أي مثلهم" في خرق العوائد الذين اختصوا بها من الله وظهر أمثالها علينا بحكم التبعية" 1، والشعراني يقول: "لا يكونقط كرامة لولي إلا تبعاً لمن هو وارثه من الأنبياء -. وكل وارث كرامة لا يتعدى كرام ة مورثه"2 بل وحتى خوا…

103 وهكذا أصبح مصطلح الوراثة تبريراً لإتيان الصوفي بمعجزات الأنبياء وتبريراً لتجاوزهم معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ولتبرير المساواة بين خوارقهم وخوارق الفسقة والكفرة. ولكن لما لمس الصوفي ركاكة هذا التمييز خاصة مع الكفرة زعم أن كرامته الأعظم إنما تتمثل فيما وراء المحسوس ل…

…16 حُـ٘ش طؤُٔٞح رخُ٘ظَ اُ٤ٜخ طؤُْ أَٛ حُـ٘ش ُٞ ػَٝ ػِ٤ْٜ ىهٍٞ حُ٘خٍ-. فدُح أْم انُار تانُار عُٛٓا "1. ٍٟٝ٢ الله ػٖ ارِ٤ْ ٝهيّ َٓٙ ٍٝكٔش ح٫ٓظ٘خٕ ٌٛٙ حػِْ: أٜٗخ "طُ٘خٍ ٖٓ ؿ٤َ حٓظلوخم رؼَٔ- . كزٜخ ٣٘خٍ حُؼخٛ٢ ٝأَٛ حُ٘خٍ اُحُش حُؼٌحد ػْٜ٘ ٝإ ًخٗض ٌْٜٓٔ٘ ٝىحٍْٛ ؿْٜ٘"2. كل٢ ؿْٜ٘…

107 "فجاء رجل فطعنه بحربة فانثنت-. فقال عبد الملك بن مروان للذي ضربه بالحربة لما انثنت: أذكرت الله حين طعنته؟ فقال: نسيت. قال: فاذكر الله ثم اطعنه، فذكر ثم طعنه فأنفذها" 1 فقتل الصوفي يعترف ويقر بالمصدر الشيطاني للخوارق ولكنه عند التمييز بين الكرامة الإلهية أو الرحمانية وال…