ابحث في المكتبة

643 113 تاريخ ابن الريوندي الملحد ا ،ر ًلأ را ًلأ اك اًق ًتةاق ًلارعرا ضرا ب ر1 1975 114 تأريخ القرآن ًضاًهرك ًلأضراقج اًق ًلبعا ًلت،نا ، ضرا ب ر2 1982 115 تاريخ القرآن ثمر حارا ت، ًلصيرا ًلرًق ًل المر، ر1 1983 116 تنبيرره الخررلان حمغغر ًلمغغاقضن، ًلعس اغغ، اًق ًلبعغغو ًل ت…

…المعابد 2 – الرق والمرأة بين الإسلام والحضارات 3 – حرية الإنسان ومشكلة القضاء والقدر في الفكر الإسلامي 4 – القرآن وطبيعة الأساطير 5 – الأنبياء والأساطير 6 – السحر والتنجيم 7 – الأخلاق بين الفلسفة والقرآن 8 – العقل والإلحاد 9 – العقل والمعرفة بين الفلسفة والقرآن - دراسات…

40 القرآن إذن حسب ابن عربي مليء بالتناقضات حتى في الآية الواحدة، وها هو يقول مثلاً "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" فكيف ذلك والإنسان يسمع ويبصر، فهو مثله وهذا تناقض. ويقول سبحانه وتعالى في الحديث القدسي على لسان رسوله: إن تقرب إلي عبدي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإن أتاني س…

5 - القرآن والرياضات الصوفية الرياضات الصوفية ومهما اختلفت دروبها ما بين خلوتية وتأملية وغير ذلك ذات هدف واحد، وهو الوصول إلى الوجد المشروط بالفناء الممثل لعتبة التماس ما بين الصوفي والكائنات الأخرى، ومن أجل الوصول إلى الفناء لا بد من الفصل ما بين الحواس والمحسوس بما يسمى…

…وبمجالسهم، والشيخ ابراهيم الخواص "قيل له ما بال الإنسان "الصوفي" يتواجد عند سماع الأشعار ولا يتواجد عند سماع القرآن؟ فقال: لأن سماع القرآن صدعة لا يمكن أحداً أن يتحرك فيها لشدة غلبتها وشدة الأشعار ترويح للنفس فتتحرك فيه"3 . فالقرآن بالفعل يدعو الإنسانللقلق على مصيره فإن تأمل ب…

11 المستمع وبطل وجده وسماعه ونفر طبعه لعدم المناسبة-. فالوزن إذن يؤثر فلذلك طاب الشعر" 7 دون القرآنالذي يمثل برأيه الشعر الزاحف الذي يضطرب له قلب الصوفي، فالقرآن طيب ولكن الشعر طيب موزون، فهو أفضل وأنسب لذكر الله! "الوجه الرابع، يقول الغزالي: إن الشعر الموزون يختلف تأثيره ف…

12 الذي لا يستحق هذه المراقبة والمراعاة-. فواجب في الاحترام العدول إلى الغناء عن القرآن"9. فالرجل كما نراه هنا يتباكى على احترام القرآن، ولهذا جعل تفضيل الغناء عليه من الواجبات المقدسة على الصوفي، ولكن إن كان السماع لدى القوم لذكر الله كما يقولون أليس من المكروه أن يكون الذك…

13 أو شتمه، أما مع الغناء فلا حرج! ولذلك انصرف المتصوفة إليه أو إلى حريتهم وفضلوه على القرآن! "الوجه السابع، يقول الغزالي: "القرآن كما يقول السراج" كلام الله وصفة من صفاته وهو حق لا تطيقه البشرية لأنه غير مخلوق فلا تطيقه الصفات المخلوقة-. "أما الألحان الطيبة فهي مناسبة للطب…

15 - قيمة القرآن عند الصوفي: الصوفي من جهة أخرى لم يقف عند تفضيل الشعر على القرآن فحسب، بل راح يقارن القرآن بما لديه من كتب لدنية، والشيخ عبد القادر الجيلاني يصرخ كعادته في وجوه الذين أنكروا عليه مخالفته للقرآن من الفقهاء والعلماء والمفسرين، ليقول: أنتم "ما عندكم من خير، اد…

…أو مكذوب، وهذا هو المقصود من زعمهم القراءة على الله. الولي الصوفي ومهما تكن درجة علمه له الوصول إلى العلم بالقرآن الأم ولو كان غير حافظ لقرآن الدفتين، والجنيد يقول: "كان عندنا ببغداد عبد أسود أعجمي اللسان نسأله عن القرآن آية آية فيجيبنا عن ذلك بأحسن جواب، وهو لا يحفظ القرآن،…