…رار بن عمر" و"حفص الفرد "قالا: أفعال العباد مخلوقة للباري تعالى حقيقة، والعبد يكتسبها حقيقة، وجوزوا حصول فعل بين فاعلين" 2، أحدهما خَلَقه، وهو الله، والأخر اكْتَسَبهُ، وهو العبد، وأن الله عز وجل فاعل لأفعال العباد على الحقيقة، وهم ف اعلون لها على الحقيقة" 3 قلت: نعم، نعم، هذا…
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
141 - الكسب بين القصد وتسخير وبينما نحن على هذا الحوار، سمعنا صوت سعلة قوي من أحد المارة. فقالت علياء: إنه "متسائل"، إنه البوطي، فأنا أعرف صوته، آتوا به قبل أن يمضي. وأشرق وجه أبو الحسن ثم قال: نعم، نعم، فإنه خير جليس إن أتيتم به. ونهضتُ لأدعوه، ولما دخل تعانق مع أبي الحسن،…
فتح الصفحة في PDF…من أعمدة الرواية الكونية؟ فقال الشيخ: إن كان الإنسان قد وجد للإبتلاء،وإن كان الإبتلاء كله محدوداً باختياره بين الدنيا أو الآخرة، أيعقل عندها أن يكون بلا إرادة لهذا الإختيار؟ لا، فالإنسان هو الذي يختار الدنيا أو الآخرة،وإن ثبت هذا الإختيار، عندها فهو كائن حر الإرادة. وبادئ ذي…
فتح الصفحة في PDF…س من أمة آمنت بهذه العقيدة إلا وقد قدَّست الجهل وبجَّلت الجهلة، وهاهم المسلمون فلا تراهم إلا وهم في المؤخرة بين الأمم، حتى أصبحنا ولا حضارة لنا إلا الثرثرة التي لا تسمن ولا تغني م ن جوع، وها هم أصحاب "الكشف" أو الكهانة، موجودون عندنا، وهل للمجتمع سواهم، وهم على ما فيهم من تخر…
فتح الصفحة في PDF…حروا أعمالكم لتكون على الطاعات إن أردتم أن تكونوا من اهل الجنة، وإلا فأنتم من أهل النار، وعدم التعارض هذا ما بين التشريع والإعتقاد ، مبني بالأساس على جهلنا بالمكتوب: أي: وطالما نحن نجهل إن كنا إلى الجنة أو إلى النار، فنحن إذن مخيَّرون وفق المعلوم بسلوك طريق الجنة أو بسلوك طري…
فتح الصفحة في PDF…وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن" 1 . أي إن هذا المعنى لهذا الإنسانلم يكن لديه إلا لفصله ما بين الرزق والإبتلاء، ولو أيقن الإنسان بقانون التفاوت لعلة الإبتلاء، ما كان له هذه الأمراض النفسية الخطيرة، فالشكر ميزان الغني المؤمن، والصبر ميزان الفقير المؤمن، ولابد…
فتح الصفحة في PDF…مولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف"3، وعن الجن والأنس يقول: "ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون" 4، ومقارنة بين ما كان عن العباد من رزق، وبين رزق الله، يقول الله: "والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أوماتوا ليرزقهم الله رزقاً حسناً وإن الله لهو خير الرازقين" 5. أي إن الرازقين…
فتح الصفحة في PDF54 و ما بين أخذ و رد ، و تردد ما بين الإحجام و الإقدام ، ما بين السفالة و السمو ، ذهب إلى المختار أخيرا ، رجال كثيرون بالمنزول ، ألقى التحية ، رح ب به المختار و هو يقهقه ، ليقول بعدها : أهلا بركات ، اجلس هنا ، هنا إلى جانبي ، و عند جلوسه ، سأل : ما حال أخيك "أبو الضبوعة" ؟…
فتح الصفحة في PDF…أعمار ، هذا قدره و ما شاء الله فعل ، و لا راد لفعله سبحانه. و لما علم بركات بمقتل أخيه ، قال و الحزن الكاذب بين كلماته : هذا نصيبه ! و بسره أردف : هذا نصيبه من السمو التافه ، الذي أراد السمو به حتى علي ! فليرحمك الله كم كنت مغرورا يا أخي. و حيث دفنوه ، عاد بركات إلى ساحة الع…
فتح الصفحة في PDF…أصحابه. و عاد الجميع بعدها إلى ما كانوا عليه ، استعدادا للمسير : بركات يتقدم الموكب ، يرقص بثعبان أسود طويل بين يديه ، و خلفه من غُرزت الأسياخ بهم ، و بين كفي كل واحد منهم سيخ يفتله بكفيه على الدوام ، و خلفهم النوبة. انطلق الموكب إلى شارع الخندق ، ثم إلى المحطة ، و حيثما مر…
فتح الصفحة في PDF