ابحث في المكتبة

…مصدرها نوعان، خبرية مصدرها الأنبياء، وعقلية مصدرها الاجتهاد والتجربة، ولكل منهما ميدان لا يتعداه، أما التماس بينهما فهو محدود بالنبي كموضوع للعقل أو لتجربة الصدق أو الكذب، وبما يكون عنه كموضوع حسي في كتاب موجود، للحكم عليه إن كان ملائماً للإنسان أو غير ملائم، أما الذين سعوا ل…

…بالشر، ولكنه نموذجي للامتحان والاختبار، الذي هو الغاية من خلق الكون والإنسان، وهذا ما نعلمه عقلاً عن الفرق بين الإنسان والحيوان الأعجم، وحتى يكون هذا المعنى أو العلم لكل البشر كانت النبوة وكان الصلح ما بين الطبيعة ومن آمن، أما من كان عاقاً لعقله، ومن جهله بعدم وجود الكمال إل…

…لم التجريبي، ولهذا فلا علم عند فلاسفة اليونان إلا عن طريق التأمل البعيد عن العمل، أو عن العلاقة التجريبية ما بين الحس والمحسوس قياساً على مجتمعهم القائم على العلاقة ما بين العبيد والسادة، ومع امتداد هذه الثنائية إلى البنية الاجتماعية كان وجود النظام الطبقي في كل الحضارات القدي…

48 وم وجود هذه الأجوبة عن التساؤلات الميتاييزيقية لا وجود عندها من يرل بين الأديان العقلية والأديان النبوية السماوية إلا المقارنة بين الوجود الشرعي واللانرعي لهذه الأجوبة، عن لري ضوابأ جهال الإدراك ومن ثق المفاضلة ما بين الأديان بموالين المردود النفعي لمستقبل الإنسان والنوع ا…

38 " 1 أمثال " ما معنى رمي الجمار ؟ و العدْو بين الصفا و المروة ؟ و لم كانت الحائض تقضي الصوم و ال تقضي الصالة ؟ و ما شجرة الزقوم ؟ وما دابة األرض و رؤوس الشياطين؟" 2 و إن عجز عن اإل جابة عندها يتم اإلفصاح بأن ال جواب لهذه األسئلة إال عن اإلمام العليم بكل شيء، وال…

644 - كتب للمؤلف - دراسات إسلامية: 1 – المساجد والمعابد 2 – الرق والمرأة بين الإسلام والحضارات 3 – حرية الإنسان ومشكلة القضاء والقدر في الفكر الإسلامي 4 – القرآن وطبيعة الأساطير 5 – الأنبياء والأساطير 6 – السحر والتنجيم 7 – الأخلاق بين الفلسفة والقرآن 8 – العقل والإلحا…

646 - اختلاف المصاحف بين المدن والجيوش: ................................................................ ................................................ 126 - علي وجمع عثمان ................................................................ .....................................…

61 بينهما عندهم-. فرق ما بين الخير والشر" 1، أما المعتزلةفقد أنكروا الكرامات والسحر وعدوهما من جملة الحيل ولم يعترفوا إلا بمعجزات الأنبياء خارقة للطبيعة وقالوا: لو قدر الساحر أن يمشي على الماء أو يطير في الهواء أو يقلب التراب إلى ذهب على الحقيقة لبطل التصديق بمعجزات الأنبيا…

13 بين مصدرين، الأول: العقائد وهي من اختصاص الواصلين، والتشريع أو ما سوى الله من اختصاص النبوة! فالصوفي لا معرفة له بالله عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم، بل ولا سبيل إلى معرفته إلا بالوصول إليه، لأن الرسول أو النبي بحكم أنه مرسل للخلق فلا انشغال له إلا بتدبير شؤونهم، ولا م…

…................................................................ ................................ 3 - المسلم بين الشيخ الصوفي والشيطان ............................................................... 6 - الرقعة والعهد بين الشيخ والمريد ...........................................…