ابحث في المكتبة

90 نالتاحادن أت ن1ن صاااااترة مجردة أت كلياة للا تااان التاحاد، ت فرن عندها بين أن يملأ هذا التاحد المجرد بجمع أت سحابة، تمن حدراا أن الصااتر المننصاالة ب يدة عن التا ع المتصااع، عمد الرياضااة هي اوخرا كماا في اللياة لتاتير ننسااااا اا حت يكتن ل اا الت بير عن التا ع بياكع صا…

…من التجمد حل اليليان. فاللية تالرياضة باوصع لم تكن حلا لميارة حل هذا الا تاان أت ذاا، تبتقدم تجربة التاابق بين الصاترتين تضاع الإنساان ال ديد ال ديد من تسااااع الربا، التي من ا الترادف تالمجاي تالكسااتر تحل ما هنالا حت أناد ليمكن المسااااااتاة بحق بين من يااالا باكلياال المج…

…تن في ب ض اوحياان عل أن اوصاااع فيد كذا تكذا فترا التا ف عل تلا الم اني الك يرة لا يجاد في ظااهرهاا ماا يربا بين اا ساااااتا أن ا ا صااااادر عن القتم عل الصاترة التي يراها أمام عينيد، تليس بين يديد ما ي ديد لم رفة اوصاع حلا ماا جاال عن م من تمييي الحقيقاة من المجااي-. تحين ينت…

…لي عن كع ما هت متلتف تم رتف أت م تقد يكتن التحلي بالم رفة الحقيقية التي ساتتتيا تلا بد. تكم اع لابي ة ال دال بين عنبر تأصاحا الم اجم أن الجادع تالادجاع في الم ااجم من حيان الم ن ساااااياان، أماا عناد عنبر فالجدع ضد الدجعن ت191. تأن يكتن اللقال بين ما أصاااااحاا الم ااجم برأيا…

…ولناظ ييااير حل ال الم تالنصااف ا،خر سايكتن من نصاي اليي اللامُدرا، تهذا م نا في ن اية اومر النصاع التام ما بين اللية تالإدراا لترتبا نياتت ا بالصام البكم بيارا أن يكتنتا مق دين أت مق دين عن أية تجربة من تجار الإدراا. تلكن حن لناا باكمكاانياة اساااااتخرا ماا ي نياد الجباع من…

…غراض ................................. 6 - المالق تحرية الانتقال ........................... 25 تحدة التجتد بين ال دم تاويع .................... 30 ال دم بين اللية تالخير .............................. 41 الخير تالير في التجتد ............................ 54 ال امية تالنصح .…

…ي مغالطات بدائية لا معنى لها. أما التساؤل الأهم عند الإنسان ومذ كان للإنسان أجهزة تعمل هو السؤال عن التلاؤم بين أجهزته وظنواهر الطبيعنة فنإن كنان لا صننع ولا خلنق لطنرف منهمنا للطرف الآخر، فمن أين أتى هذا التلاؤم ما بين موجود قديم وموجود عاقل، هننا لا بد من افتراض الطرف الثال…

16 ب– الاستدلال والعلة السببية: العقل بالمعنى الأكاديمي، هو البحث عن الأسباب ولا فصل بين العقل والأسباب، ومع استمرار تجربة الإنسان كان له ومذ كان أعزلاً عن أي امتداد لإدراكه الحسي الوصول إلى مبدأ: لكل معلول علة، من خلال استخدام ما لديه من أعضاء البرنامج المعرفي، الإنسان كما…

21 3 – جهاز النطق والخبر الامتداد العظيم الذي به الفصل بين الإنسان والحيوان، هو امتداد جهاز النطق الذي أنشأ اللغة، ففي البدء كانت الأسماء كرموز تشير إلى الأشياء او الموجودات، فإن ذهب رجلان للصيد مثلاً، وافترقا قليلاً أو كثيراً، فإن رأى أحدهما أسداً صرخ محذراً صاحبه بلفظة تش…

39 ومستقبله وعلى الإجمال: أينما كان انعدام التوازن بين طرفي الثنائيات فهو ناتج عن خلل في استخدام جهاز الإدراك، وكل البشر في هذا سواء، ولا فرق في هذا بين القدماء والمعاصرين، وكل من انحاز للروح لشيطنة الجسد عبر كل تاريخ الفلاسفة والأديان فهو الساعي إلى تدمير الجسد أو الإنسان ب…