ابحث في المكتبة

96 فالآلهة في اعتقادهم نوعان: آلهة لا تفعل إلا الخير للإنسان ومثالها الإله الشمس، وآلهة لا فعل لها إلا الضرر والشر، وهي المسؤولة عن وجود الأمراض والفقر والحيوانات المفترسة، هذا هو المبدأ الأساس الذي قامت عليه جميع الأديان القائلة بثنائية: إله الخير – إله الشر، كالزرادشتية وال…

…وك سيد الكون ابن الآلهة، وكان على الذين يدخلون عليه أن يخروا سجداً أمامه، لتقبيل الأرض عند قدميه، وألا يقفوا إلا إذا أمرهم، وألا يتكلموا إلا وعلى فمهم منديل يقيه من دنس أنفاسهم، وفي رسالة من الملك أبرويز سنة 614 مإلى هرقل ملك الروم يقول فيها: من كسرى أعظم الآلهة وسيد الأرض كل…

…ائل بالإله الكوني الذي له صفات الحي القادر، وعلى حد ما أعلم من تاريخ الأديان أن لا أحد قد قال بهذا الاعتقاد إلا الأنبياء وهذا يعني أن هذا التنزيه ليس إلا سلاحاً لمصارعة اعتقاد الأنبياء الذي لم يزل أثره محفوظاً في نفوسهم كمدمر لعقائدهم.

…اتجاهها الثاني نحو علم العلل، ولا سيما الحركنة الأولنى، لمعرفنة المحنرك الأول، حيث لا حركة موجودة في العالم إلا ويجب ردها إلنى الحركنة الأولنى التني كاننت عن المحرك الأول الذي لا يتحرك. وبعد أن استبعد أرسطو عنن الله أو المحنرك الأول، تحرينك العنالم بواسنطة السحب أو الدفع أو…

…أننه لا وجنود فني الكنون للنظام والترتيب، إضافة إلى الاختلاط العشوائي فيه بين الخير والشر، ومنا وجنود الكون إلا عن طريق تساقط الذرات غير المنقسمة، ومن تجمعها نشأت كل العوالم، فلا غائية ولا خطة لديها وما القنول بنأن الإلنه خلنق الكنون منن أجنل الإنسنان، إلا خرافة لا معنى لها،…

121 3 – لا وجود إلا للمادة أو الأجسام، العقل أو الروح جسم مكون من النذرات الملساء المستديرة، وبناءً عليه فالروح فانية بفناء الجسد، ولا وجود بعندها لحسناب ولا لمحاسب بعد الموت. 4 – ومن أجل التخلص من الدور والتسلسل للعلل، إلى ما لا نهاية له، أنكنر وجود الإله الخالق للكون، كما…

…كة هي المميز بين الموت والحياة، كان له تحديد دور الله بتحريك الكون لا غير، وهرباً من مبدأ لا حركة لجسم مادي إلا بجسم مادي اختلق العشق كمحرك لا مادي، ومن حركة العاشق الذي هو الكون المادي حول المعشوق الذي هو الإله اللامادي سرت الحركة في الكون! وهكذا أصبح الإله الم قعد الذي لا إ…

…ياء. ومن لا معقولات أرسطو عاد الرواقيون تارة أخرى إلى العناصر الفعالة، ومن اعتقادهم بالمبدأ القائل: لا وجود إلا لجسم وما لا جسم له لا وجود له، ومن قياسهم على خروج النار من احتكاك حجري الصوان، كان لهم المساواة بين الله والنار، وقياساً على روح الإنسان أصبح الإله أو النار روح ال…

…ذا هةةو نةةأن الإنسةةان مةة كةةل قاةةايا ميتاييزيقةةا الطبيعةةة ومةةا وراء الطبيعة، يإن قصد التفسير يلا نراه إلا وقد هجر العقةل لينطلة مة المةيلةة ليعةود بعدها ولا نيء لديه إلا أخبار غيةر خاضةعة لمقةولتي الصةدل والكةذب، ليسةد بهةا ثغرة يي منظومة يلسفية تتي؟ له الطعن ييما لةد غ…

…حدث الةوارل التي يراها غيره، يهي عندها من يعةل الجن لا خيالات، وما وجود الةيةالات عنةدها يةي لبيعةة الإنسةان إلا للدلالةة علةى وجودهق غير المرئي، وم المساواة عند الشامان بين الةةوارل والمعجةزات، ومةا بةةين النبةةوءات ورسةةالات الأنبيةةاء، أوةةب؟ بمثابةةة العةةدو المنهجةةي ل نب…