ابحث في المكتبة

…ان عندهم من قيمة أمام الكشف والعيان!! وفي ذلك يقول رويم : "من قعد مع القوم وخالفهم في شيء مما يتحققون به نزع الله نور الإيمان من قلبه" 1، والنابلسي يقول عن أهل التصوف: "هم عقلاء الله المحقون الكاملون، فاحتفاظ القلب من هؤلاء المحققين في مجالستهم بالأدب والاحترام، أمر لازم على ج…

79 بين يدي قديم الأزل وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن عز وجل خلقني من نور رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أخلع على جميع الأولياء بيدي، فخلعت عليهم بيدي. وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابراهيم أنت نقيب عليهم"1، "فأنا موسى عليه السلام في مناجاته، أنا…

90 لكان تأدب معنا1، "وكان يقول: لو كان عمر بن الفارض في زماننا ما وسعه إلا الوقوف ببابنا" 2، "والجنيد رضي الله عنه يقول: أدركت سبعين عارفاً كلهم كانوا يعبدون الله تعالى على ظن ووهم، حتى أخي أبا يزيد لو أدرك صبياً من صبياننا لأسلم على يديه" 3. فالبسطامي حسب رأي الجنيد ليس من ا…

…جاهل ما أعرف إلا الكسب أو التوكل على الحق عز وجل، الأخذ بالكسب في بداية الإيمان ثم عند قوة الإيمان الأخذ من الله عز وجل"1، "فالكسب بداية والتوكل نهاية" 2. فللمبتدئين في الطريق أو المريدين أن يعملوا ولا ضير ما داموا واحداً من موارد رزق الواصلين، ولن يتوانى شيخنا عن ظلم الأنبياء…

…"الصدقة أفضل من العبادات البدنية والنوافل"3، أما أبو يزيد البسطامي "سأله رجل فقال: دلني على عمل أتقرب به إلى الله، فقال: تحب أولياء الله وتحبب إليهم ليحبوك، فإن الله ينظر إلى قلوب أوليائه في كل يوم وليلة سبعين مرة، فلعله أن ينظر إلى اسمك في قلب ولي من أوليائه فيحبك ويغفر لك" 4…

…من العارفين"1، وبالإنفاق على الصوفي تكون الشفاعة يوم الدين، فالعلماء المتصوفة كما يقول الغزالي في قدسياته عن الله عز وجل "هم عندي كأنبيائي، اشفعوا فيمن تشاؤون فيشفع العالم في أهل بيته وجيرانه وإخوانه ويأمر كل واحد منهم ملكاً ينادي في الناس ألا إن فلاناً العالم قد أمره الله أن…

78 وفتوحهم إلا إن أمره الله بذلك، فالله هو المحلل له ما يأكل، وفي ذلك يقول: "لا آخذ منهم لقمة إلا بعد رؤية الحق وإلا حلفت أن لا آكل ولا أشرب"1، فالصوفي لا يأكل إلا حلالاً طيباً، والفتوح من أطيب ما يأكل "وتيقن أن الله قادر أن يرزقك من غير سعي وبطش"2. فإذا كان الصوفي مأموراً من…

98 الله تعالى في ذلك الموضع، فإن الله تعالى يسرع لها بالإجابة1. فليس من منكر إن توسلوا إلى الله بقبر الحلاج الذي لا رفاة فيه، فإجماعهم فقط على ولايته فيه كل الكفاية على جواز التوسل به، لأن الأولياء هم ورثة الأنبياء، والغزالي يقول: "فإنه لا فرق عند الأنبياء في كونهم في دار ال…

62 التشريع"1، "فمن دعا منهم إلىالله تعالى قبل محمد صلى الله عليه وسلم كان رسولاً ومن دعا بعد محمد صلى الله عليه وسلم كان خليفة لمحمد صلى الله عليه وسلم لكنه لا يستقل في دعواه بنفسه -. ومن لم يدع إلى الله تعالى بل وقف مع تدبير أمور الخلق على حسب ما يبينه الله تعالى عن أحواله…

…اء1، ويقول عن نفسه "لقد بلغ بي قوة الخيال أن كان حبي يجسد لي محبوبي من خارج لعيني، كما كان يتجسد جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أقدر أنظر إليه ويخاطبني وأصغي إليه وأفهم عنه"2. ومن جهة أخرى فإن اعتقاد ابن عربي بتوحيد لا موجود إلا الله، وأن الله هو كل الموجود، عندها ل…