ابحث في المكتبة

103 * برهان الاجتهاد: يقول: "إن الرسول صلى الله عليه وسلم لما قرر حكم المجتهد، لا يزال حكم الشرع ينزل من الله على قلوب المجتهدين إلى انقضاء الدنيا" 1، "فالمجتهد ما حكم إلا بما أراه الله في اجتهاده، فهذه نفحات من نفحات التشريع، ما هو عين التشريع، فلآل محمد صلى الله عليه وسلم…

19 لقد انتصر الله للكعبة وسلمها من الدمار ، فهل انتصر سبحانه للأوثان والأصنام التي فيها وحولها؟ طبعاً لا، فقد كانت هذه المعجزة إرهاصاً ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم، الذي ولد بعد غزوة الفيل بخمسين يوماً"1، وعن ابن عباس: وُلد رسول الله صلى الله عليه وسلم "عام الفيل"2، فقد عدت…

…ا يُعاب، وراح نوح بعدها يبكي وينوح على ما أتاه من ذنب، ولهذا سمي نوح بعد أن كان اسمه عبد الغفار "1، ثم أرسله الله إلى قوم قابيل بعد أن كثر فيهم الفسا د، فأنكروه"2، وبعيد أصنامهم قدموا ثلاثمائة رجل قرباناً لهم ممن آمن بنوح، و ذبحوهم بين أيديهم "فحق عليهم العذاب "، وأمره الله ب…

…لدين؟ فقال محيي الدين وهو يعلو بحنقه: إن الصواب برأيي أن الدين حقيقة وشريعة، فالشريعة للعوام، والحقيقة لأهل الله، أو لأهل الحقيقة، وأهل الله باتخاذهم الأوامر من الله مباشرة، مُنفعلون لما أمرهم، ولهذا فليس لهم من إرادة وحرية، فإن أمرهم الله بالطاعة أطاعوا، وإن أمرهم بالمعصية ع…

66 ومنها العصيان والبطش وانعدام التقوى: "وإذ بطشتم بطشت م جبارين، فاتقوا الله وأطيعون" 1 فإن كانت صفات من يُجبر سواه على سلوك ما لا يرغب فيه هي كما رأيت، فكيف يكون الله هو الفاعل لأفعال عباده؟ وكيف يكون فاعلاً لأفعال عباده، وهو القائل لنبيه صلى الله عليه وسلم: "نحن أعلم بما ي…

…ا صواب لديك إلى قولُك بعدم وجود ملكة الإرادة، لأنه برأيي لا إرادة للإنسان على الإطلاق. أم أنك لا تؤمن بوجود الله عزوجل؟ واسمع إذن لما يقوله الله، يقول: "وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون" 1، "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمر…

…فسوف يكون بقاؤكم. قال الشيخ: لا، لا، دعونا من هذا كله، وليكن اجتماعنا لما هو أفضل من ذلك، هيا، هيا إجلسوا بالله عليكم. وبجلوسنا جميعاً قلت: هيا تفضل يا محيي الدين، وحدثنا عما كنت تريد قوله قبل ذهابنا للطعام. فقال محيي الدين: أجل، أجل، كيف للإنسان الإرادة إن قال الله سبحانه…

89 مخلوقة1. فمعادلة تحرر المعتزلة كما ترون تقول: إما إرادة الله أو إرادة الإنسان، وبالقضاء على إرادة الله يكون تحرر الإنسان. قلت: ولكني لم أفهم على الحقيقة، آلية المبادئ التي نفوا فيها عقيدة الخلق بعد العدم، وأتمنى لو أفهمها بشكل أوضح. فقال محيي الدين: من المعلوم أن العدم لا…

114 وتعالى: "يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيرا، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً" 1. أي بالإذنالإلهي كان م حمداً صلى الله عليه وسلم داعياً وسراجاً منيراً ومرسلاً وشاهداً ومبشراً ونذيرا. وعن القرآن يقول تعالى: "الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات…

…الإنسان ذو أفعال وإرادة، وإلا فما الذي يعنيه المطلق على حد تعبيرك إن كان قمته الوصول إلى توحيد "لا فاعل إلا الله"، أم أنا مخطىء فيما أقول؟ فقال الشيخ: نعم، نعم، وما أنت بمخطئ فيما فهمت، ولكنك أخطأت حيث وضعت هذا التوحيد على مع نى نفي الإرادة عن الإنسان، والمسألة ليست كما تظن،…