ابحث في المكتبة

1 بسم الله الرحمن الرحيم

…لتمييز بين أولياء الشيطان وأولياء الرحمن ومعرفة أن الخوارق لا دين لها ولا هي دليل استقامة من جرت بين يديه مع الله، لبارت بضاعته وما انخدع به أحد، ولو طلبوا إخضاع مزاعمه لمقولتي الصدق والكذب الموضوعي لرُ دَّت إليه مزاعمه دون أن ينبس ببنت شفه. أما من أراد الفصل بين رجال التصوف…

…دة الأشعار ترويح للنفس فتتحرك فيه"3 . فالقرآن بالفعل يدعو الإنسانللقلق على مصيره فإن تأمل بالصور التي رسمها الله للجحيم انتابه الرعب ومن حيث لا جمع بين القلق والرعب مع الطرب الناتج عن الرقص والغناء والموسيقى كان اختيار أهل التصوف للطرب على تلاوة القرآن. والشيخ أبو يعقوب الرا…

…لذي يمثل برأيه الشعر الزاحف الذي يضطرب له قلب الصوفي، فالقرآن طيب ولكن الشعر طيب موزون، فهو أفضل وأنسب لذكر الله! "الوجه الرابع، يقول الغزالي: إن الشعر الموزون يختلف تأثيره في النفس بالألحان التي تسمى الطرق والإستانات-. وإذا رتل القرآن كما أنزل سقط عنه الأثر الذي سببه وزن ال…

…طريق الوحي، ولا ذلك الذي قصد اتهام القرآن بالتحريف، ولا ذلك الذي هتف إلى تكذيب الصحاح من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما هو مريض أو وسيط روحي حسب تفسير الوسطاء الروحيون، حتى أصبح ضحية لهيمنة روح حسب الوسطاء أو شيطان حسب المصطلح الديني عليه، يتكلم السريانية حتى قال ب…

…رفع التناقض من القرآن عند قارئه اشترط ابن عربي عليه الاعتقاد بوحدة الوجود، وبها وحدها يكون استقامة القرآن مع الله، ومن أجل اعتقاده هذا كان زعمه لوجود المحيرات والتناقض في القرآن. 65 - ص50 ج4 بـ438 نفسه "فمككككن قككككرأ القككككرآن فككككلا يفكككككر ولا ينظككككر ف…

…كذلك نراه يزيد ألفاظاً كثيرة لا على معنى التفسير وإنما على زعم ارتباطها بالقول الإلهي مثال ذلك: "ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به" 73، وكذلك يقول "قال تعالى: إن الذين اتقوا إذا مسهم طيف من الشيطان..."74 . وابن عربي لم يبخل علينا بمثل عن منهجه التحريفي حتى راح يصف لنا و…

…فتين للاتجاه نحو القرآن المحفوظ أو القرآن الأم، وإن كان ولا بد من قرآن الدفتين فلا بد من عرض المفهوم عنه على الله أو "بدلاً من إنفاق الوقت في مطالعة الكتب الصامتة "أو قرآن الدفتين" كما يقول صادق عنقا" ينبغي أن نجاهد في ذواتنا -. لقبول أمواج المعاني العالية والعميقة"100. وبهذا…

…في هذه الرسالة ابن وقته ليس بفكر ولا نظر -. وكل وقت له كلام جديد غير الآخر، لأنه ليس بنقل حتى يرجع إليه فرحم الله امرءاً رأى فيها شيئاً يخالف ظاهر الكتاب والسنة وأصلحه" 155. فصاحب الكشف هنا كما نراه يعترف بإمكانية الخطأ اللدني بحق القرآن والسنة بعد أن زعم استحالة الخطأ على صاح…

…ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين" 159. فعن اللوح المحفوظ كان كتابه وبأمر إلهي أبرزه للخلق بعد أن ضمن الله عز وجل له انتفاع البشر به أو بهذا الكتاب الذي فاق كل كتاب قبله على الإطلاق، الذي "لم يأت يمثله الزمان ولم يسمح بشكله الأوان"160، "وما أعلم أحداً من قبلي أذن له أن…