ابحث في المكتبة

227 - التدخل الإلهي بالزيغ والغواية قلت: نعم،نعم، وماذا عن تدخل الله بالزيغ والغواية؟ قال الشيخ: إن الزيغ هو الآخر يستخدمه الله كجزاء من جنس العمل، يقول الله عز وجل: "فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم" 1. وقد علَّمنا الله أن ندعوه قائلين: "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا" 2. أي ل…

…حابها بزيادة المرض،، فالكذب و النفاق والإفساد في الأرض، كل ذلك وأمثاله من أمراض القلوب، وعن عقاب هؤلاء يقول الله عز وجل: "في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون" 1وقد تكفل الله بفضح المرضى هؤلاء كعقاب لهم: "أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أض…

234 "الله1، "ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً" 2، الصادقون "رضي الله عنهم ورضوا عنه" 3، والسابقون الأولون"رضي الله عنهم ورضوا عنه 4، وموسى عليه السلام يقول: "وعجلت إليك رب لترضى5، وعن الذين آمنوا يقول الله: "لقد رضي الله عن المؤمنين" 6، "رضي الله عنهم ورض…

253 معنى الجبر بأزلية العلم المعنية بقوله صلى الله عليه وسلم: "فيسبق عليه كتابه"، فالجبر والتطابق بين الفعل والمعلوم أو القدر سيَّان، وإلا فهو الكفر الصريح. وبالتطابق سيكون أهل الجنة إلى الجنة رغماً عنهم، وأهل النار إلى النار رغماً عنهم، ومهما فعلوا، وهو سبحانه – من جهة أخرى…

…68 بالمغفرة، أما بعدم الطاعة، أو بعدم الإستغفار والتوبة، فلا رفع ولا تأجيل للعقاب أو لبعضه. وبالمقابل يقول الله على لسان نوح: "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم أنهاراً" 1. وهذا كله كما هو ملاحظ، جارٍ وفق علاقة الشرط…

…م الغيب لاستكثرت من الخيرات"، فالقدر غيب، والسعي مطلوب ،كما هو مطلوب مراعاة شروطه التي لابد من الأخذ بها، إن الله وحده هو الذي يعلم سلفاً ما يكون لنا من رزق، إنه القدر، وبتحديد الرزق كمطلق بالمخلوق فهو الرزاق، فمهما أوتينا ومهما أنفقنا فهو مما خلقه لنا من رزق، أما عن الإنفاق…

…كونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى، لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا، ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم" 2. وعن مرض "اللو" الذي لابد منه للمنافقين، الذين لم يعتقدوا بقضاء الله وقدره يقول تعالى: "الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل ف…

…ضراء صبر فكان خيراً له"1. فالقضاء او الواقع، كله خير لمن كان له الشكر أو الصبر، ولن يكون هذا إلا للمؤمن بقضاء الله وقدره، وبإيمانه هذا فهو واقعي لا تذمر لديه، وهو وحده الذ ي ينجو مما تسببه المصائب من عقد نفسية تؤدي بصاحبها إلى الشقاء الدائم، ولكن لا للرضا بكل واقع، وكيف هذا وا…

68 ا"تو ن وا ن ب تددددعد الله عل ا بأ ت ن جوا ن ،لف ن ع،تف ت" دلإ الله لإتسد" ل نهع" ا ن ئت" د توسد ط" م" و ن لأدمئك نز ف هل وتجد" ن وعدأا نز ددددون ت ، دك ف نللإد" د بدف الله و ن خد"ا ن مجلإم بن ددد ن،تسددد" ا ن هعأ ن،تسددد" ت ئفو و ب" هع" بتت الله ن،تسدد" ا و ب"تون خل د…

71 مشيئةالإنسان والمشيئة المطلقة: ن ملأددددت د ،ن اد بد" ند ابا اد اب الله يلند حد اتد يد"ا هملأدت ه وانال ا لم ا بأ ، ك يلقا " شد" الله ئفو ا ههتنتق ن ملأد" ن ن ممنا ل م ن " ل هل هيف ن ملأت ن هل لله ن هل لإتس" . و لإتسد" لأدت ت اب دون هل اهي" ب" ميلق ن هل ا انل ن مت اب لم…