ابحث في المكتبة

…نواع الوحي الأربعة يقول: لقد شاركتْ الأولياء الأنبياء في ثلاثة: وحي إلهام ووحي منام ووحي إعلام وهو الفهم عن الله، وانفردت الأنب ياء بوحي الأحكام"1 أما الشعراني فيضم إلى هذه الأنواع الكتب اللدنية، فوحي الولي يقول: قد يكون "كتاباً ويق ع ذلك كثيرا للأولياء كقضيب البان ونحوه" 2 .…

…ية على النبوة موجودة في الفكر الصوفي منذ عصر مبكر، وبداية هذه الفكرة قد بدأت مذ كان قولهم بأفضلية ولايته صلى الله عليه وسلم على نبوته، وقد أشار الترمذي في رسالته "بدء الشأن" إلى "أن نبوة الأنبياء ورسالة الرسل لهما نهاية وحد في هذه الدنيا-. وعلى العكس من 1 - ص293 التصوف الثو…

…ال فسمات الأولياء في التصوف ذات مناحٍ ثلاثة رئيسية وكلها إلهية: الأول: عرفاني إلى حد المساواة في المعرفة بين الله عز وجل والولي. الثاني: إرادي يتعلق بخوارقه وقدراته الإلهية التي لا مستحيل أمامها أو أمام "كن" التي يملكها الولي. 1 - ص78 ج2 م45 اليواقيت والجواهر 2 - ص78 نفسه…

80 الثالث: وجودي سواء بوجوده المبشَّر به أو بحفظه للوجود أو بكونه نائباً عن الله وخليفة له في كل ما تميز به سبحانه من صفات وإرادة مطلقة. فللأولياء كل العلم أنى اتجهت بالعلم، وأنى اتجهت بموضوعه ولا مجهول أمام إدراكهم، ولهم كل القدرة وما يشاءه الواحد منه يكون، فهم محور الكون…

…1، كتجسيده إلى جبريل وأبا ذر وغير ذلك. وبالنتيجة: فجبريل إذن بزعمه ليس أكثر من حيلة اخترعها خيال محمد صلى الله عليه وسلم، ليخدع بها العوام والجهلة وبهذا وأمثاله صار له الأتباع الكثر، تماماً كما فعل سحرة فرعون مع موسى عليه السلام: "فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها…

…ة، فلا فائدة لظهور الحال إذا لم يكن القبول"2، وبما له من حال، فلا اكتراث له إن وافق اعتقاده وسلوكه محمد صلى الله عليه وسلم أو خالفه. 1 - ص253 ج2 بـ150 نفسه 2 - ص488 ج3 بـ373 الفتوحات المكية

…ولاية في النبي أفضل من نبوة التشريع عنده، أصبحوا هم أيضاً أفضل من نبوة التشريع، بل وأفضل من نبوة ولايته صلى الله عليه وسلم، وهذه هي دروبهم أو براهينهم: * الراحة: يقول ابن عربي لبيان أفضلية الولي على النبي: الولي في راحة من تبليغ الرسالة، فهو منزَّه عما يلتبس بالتبليغ من ذنوب…

…ثم يقول: إلا بما شهد الكشف بصحته أو بـ"تعريف إلهي ومزيد علم بالإله، أو تعريف بصدق حكم مشروع ثابت، أنه من عند الله لهذا النبي، وتعريف بفساد حكم قد ثبت بالنقل صحته عند علماء 1 - ص135 ج1 فصوص الحكم 2 - ص79 ج2 بـ73 الفتوحات المكية 3 - ص167 ج3 بـ342 نفسه

114 تكذب، ولكن من الملاحظ أن ابن عربي هنا يقر بوجود جبريل كوجود منفصل عن تخييل محمد صلى الله عليه وسلم وتجسيده له، حتى تناسى أيضاً ما قاله عن مصدر الظن. يقول ابن عربي: العلم "من شرائط الولاية وليس من شرائطها الإيمان، فإن الإيمان مستنده الخبر، فلا يحتاج إليه"1 . أي: إن الولي ل…

…ممن يجثو بين يديه ليكتسب العلم منه!! * الولي يعرف سر القدر فهو الأفضل: سر القدر الذي منه توحيد لا فاعل إلا الله، ابن عربي وكل الأولياء كما يقول لهم علم به " 2، أما الأنبياء والرسل فمطوي عنهم هذا العلم، "فإن علموه فما علموه من كونهم رسلاً، بل من كونهم من الراسخين في العلم"3، أ…