ابحث في المكتبة

63 "صلى الله عليه وسلم" مع الدلالة إلا بتجلي إلهي1، ومن مساواة الكرامة بالمعجزة جعل البسطامي كل كرامات الأولياء إلهية المصدر قائلاً: إن "حظوظ كرامات الأولياء على اختلافها تكون من أربعة أسماء: الأول والآخر والظاهر والباطن وكل فريق له منها اسم" 2 وهكذا أصبح المتصوفة "يجزمون بأ…

…شهود، فكان إذا "رأى الآيات والكرامات يسأل الله تعالى تصديق ذلك فيريه نوراً أصفر فيه مكتوب بنور أخضر: لا إله إلا الله محمد رسول الله، إبراهيم خليل الله، موسى نجي الله، عيسى روح الله. فيأخذ من الله بآياته وكراماته بخمسة من الشهود صلوات الله عليهم، وذلك في بدئه ثم انقطع عنه وارت…

81 أو عند أهل الظاهر. ومن جهة أخرى وهو الأهم أن الواصل لا التزام له إلا بما يأمره الله به مباشرة أو بكشفه وعيانه حتى ولو كانت تلك الأوامر على خلاف الأوامر الإلهية المعروفة عن طريق النبوة! أما من حيث ما تعنيه التقوى فإنها ستعني بتوحيد لا فاعل إلا الله "الوقاية" أي وقاية الله…

…مرتبط بالاعتقاد، فهي كائنة للإنسان إن أخذ بأسبابها فهي للمسلم كما هي للمسيحي واليهودي والوثني، ويأبي الصوفي إلا اعتبارها دليل استقامة مع الله رغم وجودها المحايد، ومن أجل إصراره على التمييز نراه وقد انطلق إلى مصطلحات لا تسمن ولا تغني من جوع، وعبد القادر عيسى يقول: "الكرامة لا…

…العوائد الذين اختصوا بها من الله وظهر أمثالها علينا بحكم التبعية" 1، والشعراني يقول: "لا يكونقط كرامة لولي إلا تبعاً لمن هو وارثه من الأنبياء -. وكل وارث كرامة لا يتعدى كرام ة مورثه"2 بل وحتى خوارق الكفرة لها نصيب من فكرة الإرث هذه، فعن كرامة الحديث بالألسن واللغات المختلفة م…

…أن الدؤوب في إدراكه للمعرفة الصوفية التي اعتبروها الكرامة الأعظم لإرثهم المحمدي سيراها في نهاية المطاف ليست إلا أسراراً لا شيء فيها إلا معارضة العقائد النبوية بعقائد الغنوص التي قمتها التوحيد الذي زعموه من الله عز وجل. 1 - ص88 ج2 م47 اليواقيت والجواهر

…لمصدر الشيطاني للخوارق ولكنه عند التمييز بين الكرامة الإلهية أو الرحمانية والكرامة الشيطانية نراه لا يأتينا إلا بالمعايير المضحكة فالشيخ يوسف العجمي مثلاً يأتيه وارد إلهي يأمره بالرحيل إلى مصر لإرشاد الناس "ولم يقبله إلا بشاهد منه "تعالى" وهو أنه خطر له مرة أولى وثانية وثالثة…

110 - التكاليف والكرامات الصوفية من المعلوم أن التكاليف حسب الواصلين وأولياء التصوف لا تصلح إلا للعوام والمبتدئين أو المريدين، ومبدئين لا بد منهما لنقاش هذه المسألة، الأول: أن الاستقامة هي استقامة مع الشرع. والثاني أن الكرامة دليل استقامة مع أوامر الله ونواهيه بما فيها أوام…

129 لإفراد القصد إلى الله ولا وجود للزهد لما سوى الله إلا إن أراد الصوفي التحرر المطلق من كل المعلوم القرآني والنبوي أو للفصل ما بين العمل كأسباب والجنة والنار كنتائج، بل إن الصوفي لم يقل بمخالفة النفس على الإطلاق في رياضاته إلا لتمرير مآرب لا استقامة لها مع ما أمر الله به…

…لأولياء التصوف التي تدعو لخراب البلدان وأهلها، ولكن هلا أدركت أيها القارئ أن كل هذه الجرائم المقدسة لم تكن إلا عقاباً صوفياً على خدوش أصابت أهواء الأولياء؟ الصوفي يحمي نفسه بالحال ويقتل أعدائه بالكرامات الإلهية أو بالهمة القاتلة أو السحر، وهل أعداؤه إلا أعداء الله الذين آذن…