ابحث في المكتبة

…، "وهذا دأبهم إلى قيام الساعة ، فيلحسونه في آخر الزمان، إذا جاء الوعد، ويقولون : غداً نفتحه، ويقولون: إن شاء الله "2، عندها يخرجون، ولكن "دكاً "لا تساوي في العربية " لحساً "! أما حديث لحس يأجوج ومأجوج للسد، فقد رواه ابن ماجه في سننه، وقال الترمذي : حديث "غريب لا نعرفه إلا من…

…لكن لا عن آثارهم وما دونوه وإلى ما هنالك من الوسائل الوثائقية ، إنما عن طريق الاختلاق، وأسماؤهم، عن علي رضي الله عنه: "تمليخا، ومكسلمينا، مرطليوس ، وكشطوس، و سادنيوس" 1، و عن ابن عباس : هم "مكسلمينا، تمليخا ، مرطليوس، بينوى ، ساونوس، دافوس، كشطوس وهو الراعي" 2، والذي ذهب لشر…

…ماتوا تارة أخرى، وعن وهب، قال: "ليس في الجنة كلب ولا حمار إلا كلب أهل الكهف وحمار إرمياء أو بلعم الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه " 2. وهل كانت الجنة إلا عن ابتلاء وتكاليف، أما القول بالتكليف لحمار واحد وكلب واحد فتلك أدهى وأمر؟! 1 - ص385 عرائس المجالس 2 -…

156 رضي الله عنه"1، و "روي عن علي : أنها ليست بدابة لها ذنب، ولكن لها لحية"2، أما الرازي فقد أنكر كل هذه الروايات، ونسبها إلى الكذب . 1 - ص459 ج1 حياة الحيوان الكبرى. ص266 الإسرائيليات 2 - ص265 الإسرائيليات

168 الحديث عن الأُولأو لألحقنك بأرض القردة " 1، يقصد اليمن التي جاء منها. وعبد الله بن الزبير كما مر معنا قد عزل أخاه عبيدة عن إمارة المدينة وولاها أخاه مصعب ، بسبب التكلف الذي لا طائل منه. 1 - ص87 نفسه

…سطوري ، وذلك لما يلي من الأسباب: 1 – لثبوت القرآن كمرجع لا بد منه. 2 – لتحري الصحيح فيما نسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من أحاديث. 3 – لنمو تجربة العقل العلمية في تفسير ظواهر الطبيعة. 4 – لتناقض صناع الأساطير فيما بينهم، عما زعموه عن نفس الموضوع أو الجزئية الواحدة، خاصة…

1 بسم الله الرحمن الرحيم

…القصاص و صناع الأساطير الذين اعتمدوا التوراة سندا لهم. - الطرد من الجنة: عصى آدم ربه بمخالفة أمره، فعاقبه الله بطرده و زوجه من الجنة " و قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو " فالبعض الأول: آدم و حواء، و البعض الثاني: إبليس، و ضربت العداوة بينهما إلى يوم البعث و النشور: " قلنا اهبطو…

…ل في جزء دون جزء آخر، أما من حيث أن الجنة للقرود الشجرية، و طردها هو هبوطها على الأرض، فكلام غير معقول، لأن الله يقول: " اهبطوا منها جميعا "، " اهبطوا بعضكم لبعض عدو "، أي وطالما إبليس معني بالهبوط، فكيف لهؤلء البرهنة أنه كان ساكنا للأشجار مع القرود، ثم أن الوحي للأنبياء وال…

…هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين "1. والمستفاد من الآ يات ما يلي: 1 – خبر هذه القصة كما ذكره الله هو الخبر الحق، أو " بالحق " و بهذا تميزت هذه القصة عن المذكور في الأساطير و التوراة حول الصراع بين الراعي و الفلاح أو بين أخوين على زوجة، كل ذلك ل علاقة له بالصوا…