ابحث في المكتبة

…تكب جريمة قتل لأن أحداً افترى عليه؟ إن المرء ليستنتج أن الروح الذي قرأ له الآية مشوهة إنما كان روح شيطان ليس إلا" 2، "فالشخص الذي يتلو بعض الفقرات من كتاب ديني بقصد إيذاء غريمه لا يكون متديناً بل ساحراً، وإن كان ما يقرأه من صميم الدين وصلبه"3. فالشيطان لم يحقق رغبة ابن عربي في…

…ة بين يديه تماماً كالأنبياء. * المعجزة والكرامة وخوارق السحرة والكفرة كل ذلك من الله سبحانه وتعالى ولا فرق إلا في الاسم والهدف. * الكرامة مشروطة بأسبابها ولا أسباب لها إلا الرياضات. * استمرار الكرامة لا علاقة له بالأخلاق ولا بالاستقامة مع الشرع والدين. * الكرامة من أعتى ال…

…ّٞ ٜٝٓطِلخطْٜ ٝٗؼخثَْٛ ٓوخٍٗش رخ٩ٓ٬ّ هخٍ: "والحك لم أجد أصلاً ٌربط بٌن الاصطلاحات الصوفٌة والمعانً المرآنٌة إلا بالتؤوٌل" 2. وبالتؤوٌل المسري فمط ٌمكن إٌجاد التلاإم بٌن الإس لام والتصوف ولكن على حساب الإسلام بالطبع، فالمتصوفة كما ٌمول الدكتور زكً مبارن "لا ٌذكرون الأنبٌاء كوس…

…ذي سينفعني عندها إن كانت خاطئة وقد هدرت في سبيلها السنين والسنين، لا، فيجب أن أعرف إلى أين المسير منذ البدء وإلا لكنت مجنوناً عابثاً. فقال غاضباً وقد انتصب أمامي كالرمح: ويحك، أجئتنا متهماً أو سائلاً ، فإن أردتنا فالزم الصمت ليكون لك الوصول إلى الله، وليس لك عندي ما هو أكثر…

…ي والعراف أو الكاهن الوثني! إن الصوفي لا يكترث بشيء مما قلناه عن تجربة العقل مع النبوة، فلا وجود لديه للعقل إلا وهو منكر، ولا هو بالجدير للمعرفة وإطلاق الأحكام بالصدق والكذب، وهو أعجز من معرفة طبيعة النبوة وصدق أخبارها عما وراء العالم والملأ الأعلى، ولا سبيل لديه إلا الكشف وا…

…سوى الله من اختصاص النبوة! فالصوفي لا معرفة له بالله عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم، بل ولا سبيل إلى معرفته إلا بالوصول إليه، لأن الرسول أو النبي بحكم أنه مرسل للخلق فلا انشغال له إلا بتدبير شؤونهم، ولا معر فة لديه أعظم من الانشغال بما سوى الله، وليس هذا المعنى بغريب على سهل…

…لنبوية، وكأن الأمر حينئذ مفاضلة بين نبوة ونبوة، والحقيقة أن "الصوفي يحلم بالوصول إلى ما وصل إليه الأنبياء" 1، إلا أنه "لا يمكن للصوفي أن يصير نبياً كما أن الأنبياء لم يكونوا متصوفة"2، ولا كهنة، بل "ومن الممكن أن نطلق على هؤلاء-. أنهم شاكون في الله وفي الوجود وأنهم سلكوا ذلك السب…

16 - المريد بين شيخه ووالديه لا بد إذن لتمام الطريق الصوفي من شيخ ومريد، وما الشيخ إلا كالوالد ولكن هيهات فالغزالي يقول: "حق المعل ِّم أعظم من حق الوالدين، فإن الوالد سبب الوجود الحاضر والحياة الفانية، والمعلم سبب الحياة الباقية" 1 وشتان بينهما "فعليك يا ولدي– كما يقول الدس…

…المعجزات إلى دحضه، والذوق في القيمة المعرفية أيضاً كالكشف "وأما الذوق فهو كالمشاهدة والأخذ باليد، ولا يوجد إلا في طريق التصوف" 2، "ومن لم يرزق منه شيئاً- . فليس يدرك من حقيقة النبوة إلا الاسم" 3، واعلم كما يقول، بأن "الإيمان بالنبوة يقر بإثبات طور وراء العقل، تنفتح فيه عين يد…

…دة الوجود"3، أو "ليس في الوجود إ4 على حد تعبيره، وبذلك يكون انتصاره للكشف على الخبر أو الإيمان بتوحيد لا إله إلا الله، هذا إن استقر على ذلك التوحيد بالفعل، وبالفعل لقد استقر عليه ولكن من حيث هو سر لا يباح إلا لأهله! - ملاحظات حول تجربة الشك عند الغزالي: 1 - ص16 ج3 إحياء عل…