ابحث في المكتبة

…دواء الذي لا بد منه، ولا إثم عليه!! والشيخ عبد القادر الجيلاني اعتبر هو الآخر معصية العارف على أ نها "فصلاً بين حالين" 5 أو للفصل بين حالين 1 - ص108 ج2 نفسه 2 - ص109 نفسه 3 - ص110 نفسه 4 - ص110 نفسه 5 - ص164 ج2 الغنية

…ن ليرضى عن نفسه وهو عالم تقليدي من علماء الشريعة أو محدثاً من المحدثين" 2، ولذلك نراه يعقد المقارنات الطويلة بين علماء الشرع محدثين وفقهاء ومفسرين، وبين أصحاب العلم اللدني "فالعلم اللدني – كما يقول – هو العلم بالله تعالى ذاتاً وصفات وأسماء وأفعالاً وأحكاماً على وجه الكشف والشه…

…دهم لا تباح للمريدين، الذين هم حسبما أعلم بريئون كل البراءة من عقائد الغنوصيين التي تعني الجبر وانعدام الفرق بين العقائد والأديان وإنكار الخلق من العدم لصالح وحدة الوجود، ولن يكون هذا كله للمريد إلا بعد مراحل قد تطول وتقصر. تجربة الشك عند الصوفي تطرح البدائل ومحور البدائل هو…

53 - العداء بين الفقهاء والأولياء إن البحث عن دوافع ارتباط المعرفة بالتقية والأسرار عند الصوفي يدفعنا إلى النظر في طبيعة العلاقة العدائية بين الصوفي والفقيه، لأنهما من حيث الأصول على منهجين مختلفين، فالفقيه يعتمد المحسوس، يعتمد الوثيقة ليركب متون القياس والاستدلال تحصيلاً ل…

…الله عز وجل والأدلاء عليه والباب الذي يدخل منه إليه. فلا بد لكل مريد لله عز وجل من شيخ"5 ليكون "وسيلة وواسطة بينه وبين ربه عز وجل وطريقاً وسبباً يتوصل به إليه" 6. فهو الواسطة بين الحق والخلق "وليس شيخك– كما يقول أبو مدين – من دعاك إلى الباب، إنما شيخك من رفع بينك وبينه الحجاب-.…

…ام العبادة"3 أو أنها تساوي في أقل تقدير النفل إن لم تكن أفضل منه، وفي ذلك يقول الغزلي: على المريد ألا "يلقي بين يديه – أي يدي شيخه – سجادته إلا وقت أداء الصلاة، فإذا فرغ يرفعها ولا يكثر نوافل الصلاة بحضرته" 4 حتى يتفرغ لخدمته "وليس مريداً البته – كما يقول ذو النون المصري – م…

59 أيها المريد– فهو بحقيقته ربك وهاديك"1. وشتان بين العبد والرب أو بين الشيخ والمريد! الشيخ يطلب من مريديه بذل الأموال والأنفس في سبيله، هذا صحيح، وإنه لثمن بخس بالمقارنة مع خدمات هذا الكائن الإلهي لمن كان محباً ومريداً له، فبمجرد أن يصل إليه الإنسان أو يتعرف عليه فله القربى…

…سبب هداية المريد، فإن المريد إذا تعلق بشيخه وطلب منه المدد لا يكون قد أشرك بالله تعالى" 2 . لأن الشيخ واسطة بين الحق والخلق، وإن ذهبت الواسطة ذهب الموسوط، أو لأنه ما ثم إلا الله مع زوال الفرق بين الخالق والمخلوق، وهل مشايخ التصوف إلا "ليقربونا إلى الله زلفى" فأين الشرك؟! أما…

…الديوان أو الهيئة العليا للأولياء المسؤولون عن تدبير أمور الكون، هم الذين شرعوا جعل الشيخ الصوفي معقد اليمين بين الناس، وهم الذين شرعوا الالتجاء إليه أو إلى قبره للاستغاثة والسؤال دون الله، مراعاة لتأمين أرزاق الصوفي، وما قصدوا نسخ شريعة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، إلا…

…كر صريحاً لفهم- . ولكن يكنى عنه على سبيل الاستعارة والرمز" 4. "القسم الرابع: أسرار هذا القسم ناتجة عن الفصل بين الإيمان والعيان أو الظاهر والباطن، وعندها تصبح معرفة العارف ذوقاً والإيمان يصبح يقينا" 5. وهذه الأسرار برأيه تعود إلى الفرق "بين العموميات في 1 - ص100 ج1 إحياء علو…