ابحث في المكتبة

…والهمة إلى إبراز هذا الكتاب كما حدَّه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان" 163، "فما ألقي إلا ما يلقى إليَّ ولا أنزل في هذا المسطور إلا ما ينزل به علي، ولست نبي رسول ولكني وارث ولآخرتي حارث: وعن كتابه "التدبيرات الإلهية" يقول: "ألفنا كتاباً روحانياً وإنشاء…

…ب الذي أنزله الحق عليَّ وأبرزه لعباده على يدي"168، وعن كتابه "مواقع النجوم" يقول: "وما جعلني أعر ِّفك بمنزلته إلا أني رأيت الحق في المنام مرتين وهو يقول لي: انصح عبادي -. وليس لنا من الأمر شيء"169، فقد أرسل إلي سبحانه رسول إلهامه مؤيداً ثم أردفه بما أوحى به للابن التقي – يقصد ن…

…فقرأته في النوم لضوء القمر، فكان فيه نظماً ونثراً- ."188، وعند حديثه عن الدورة الكونية يقول: "فما سكت روعي إلا كون الكلمات من ذهب وفضة"189. والأرواح أو الملائكة هي الأخرى تأتيه لتزوده بالعلم ويقول أيضاً: "فأخبرني الروح الذي أخذت منه ما أودعته في هذا الكتاب" 191 كذا وكذا. و…

95 ومن الملاحظ أن رجال التأويل نوعان، الأول: الراسخون في العلم، ولا تأويل لديهم إلا بالرسوخ العلمي، وما لم ينله الرسوخ استمروا على إيمانهم بأنه حق ينتظر وصولنا لرسوخ آخر، وتأويلاتهم دائماً على توافق مع المحكم من الآيات. الثاني: هم أهل الزيغ ودعاة الفتنة الذين يؤولون المتشابه…

…ما يؤول إليه الكلام، ويؤول إلى حقيقته التي عين المقصود به" 199. وأما المتصوفة فقد قرروا أن لا مآل للمتشابه إلا في الباطن، وعلم الباطن عندهم "يدعى علم التأويل"200 والظاهر كله هو المتشابه وابن عربي يقول: "فما في الكون كلام لا يتأول-. والتأويل عبارة عما يؤول إليه ذلك الحديث"201.…

105 وكاذب مثلاً من زعم علم الساعة ولا صدق إلا لمن كان له إدراك تطابق الخبر مع الحدث لا فرق في هذا بين الأحياء والأموات وهذا لن يكون للصوفي قطعاً طالما لا قيامة بعد إلا بالأكاذيب. من الجائز للإنسان الاجتهاد ل لتأويل هذا صحيح ولكن بشرط الالتزام بعدم معارضة المحكم وبالرسوخ الذي…

…وال والنعوت التي حشدها القوم لهذا الغرض، وأي ساذج بعدها سيرضى لنفسه الكبائر أو النقص في العقل والدين وهل له إلا التصوف لكمال دينه؟ وإن أتى إليهم من صد قهم اتجهوا إليه بنصائحهم وأوامرهم، والسكندري يخاطب المريد أو المبتدئ الصوفي محذراً له من المنكرين عليهم قائلاً: "إياك أيها ا…

…ء برأي الصوفي ابتداء بابن حنبل والشافعي نهاية بالموجود في الصحاح أو عند العلماء، كلهم ضالون مضلون، ولا فلاح إلا لمن اعتبرهم كالحيات والعقارب ولا نجاة من شرهم إلا بالهرب منهم، وبإغلاق منافذ العقل تكون النجاة، "ومن شأن أهل الطريق كما يقول الشعراني أن لا يقيموا الحجج على من أنكر…

…م لا غير، وهو آمن من موافقتهم في الاعتقاد لما هو عليه من الكشف الصحيح" 3. فليس للمريد إذن قراءة الكتب الأخرى إلا إن أصبح ذا كشف بعد طول العمر! وبذلك يكون من أهل التصوف الذين لا خوف عليهم من الآراء الأخرى أو العقائد المختلفة!! الفقيه لا يهاجم الصوفي منكراً لسلوكه وعقائده كما يق…

…لرياضات وخدمة أصحاب المشاهدة" 2، فمن أراد الحكم على القوم إذن فعليه أن يذوق مذاقهم وأن يصل إلى ما وصلوا إليه وإلا فليس له إلا متابعة المسير في رياضاته إلى أن يفتح الله عليه، واعلم أنه لا فتح إلا في رضى المشايخ وخدمة أصحاب المشاهدات، والشيخ عبد القادر الجيلاني يصرخ كعادته قائلا…