ابحث في المكتبة

…لااًت ا ًخعةف لبا ة، ًلاا ًللاغا ع ًلرااج ة، ًلمغاة، ًللاغا اغغغغ، - ظرا بمل ًلااًتًب ة، 1 - ص102 من روائع القرآن 2 - ص333 ج1 نوع22 البرهان في علوم القرآن 3 - ص21 المحكم في نقط المصاحف

…ن، لا ،إرك ة، قها ، هاً للا ضالملاعتف ترق ا راعح ًلع غغغاا ا ضراا ً تك كإ 1 - ص44 تقريب التراث. تأويل مشكل القرآن 2 - ص52 نفسه 3 - ص141 – 142 تاريخ القرآن. ا

…لا عمبا 1 - ص9 نفسه 2 - ص126 ج1 معترك الأقران 3 - ص16 ج1 النشر في القراءات العشر 4 - ص179 بحوث في تاريخ القرآن وعلومه 5 - ص332 ج1 نوع22 البرهان في علوم القرآن 6 - ص100 القراءاتأحكامها ومصدرها

636 - المراجع 1 القرآنالكريم 2 الفهرست لابن النديم ق ًةل ًلعاً ًل اض، بع،، ةرال ضرا ب 3 الإتقان في علوم القرآن بة ًلرعا ًلارسر، اًق ًلنر ا ًلارعرا ضرا ب 4 الفرررق بررين الفرررق ،غغر ًلاغغاها ًل،يغغرًاج إثارغغح لانغغ، لحرغغات ًلعغغاً ًل اضغغ، ةغغ، اًق ًتةغغاق ًلارعغغرا 1987…

…الكرامات أصناف، فما كان وارداً عن الصحابة على شروط الخبر الصحيح صدقه المسلمون بالطبع واستشهدوا لرأيهم هذا بالقرآن، والذين أنكروا الكرامات بإطلاق أوَّلوا آيات القرآن وشكُّوا في الخبر. أما عن أخبار الكرامات التي أصبحت تدوي كثيراً بين المتصوفة عن أوليائهم، فمن الناس من يصدق بك…

139 القراءة الموجودة في القرآن كان أن أرسل الله على عدوه رجلاً قتله وهو نائم، وبعدها قتل السلطان هذا الرجل الذي اعترف بفعلته وقال ابن عربي بعدها فرحاً: "وهذا من أعجب التنزلات"1، ولكنهل يسمح الله لولي أن يرتكب جريمة قتل لأن أحداً افترى عليه؟ إن المرء ليستنتج أن الروح الذي قر…

41 تمني الصمم حتى لا يسمع بهذا التناقض المنسوب إلى الله على ألسنة رسله. ولما أراد رفع هذه التناقضات عن القرآن، قال عن قوله تعالى "ليس كمثله شيء": أي ليس مثل الكامل الذي هو مثل الله شيء! وبميزان وحدة الوجود قال: ليس لله مجيء وذهاب ولا هرولة وكيف ذلك إن كان ما ثم إلا الله. وم…

66 فعلى الأسرار اتحد أهل التصوف وعلى صحتها أجمعوا، وعندها لا ثقة ولا صحة لما هو معلوم عند الناس من خبريات القرآن والسنة، ولا تقليد بعدها للرسول "ومن كُشف عن قلبه الغطاء – كما يقول الغزالي – واستنار بنور الهداية صار في نفسه متبوعاً مقلَّداً فلا ينبغي أن يقلد غيره"1 نبياً كان…

…رقلا ةءارق ديعي نأ ليربج عسو يف" نﻷ ،هيلإ ًاجاتحم بعد آﻻف السنين"١. ومن افتراضاته التي أراد بها حل لغز كتابة القرآن في الفترة المكية هي قوله بأن الرسول كان يتمت ع بموهبة الكتابة التلقائية أو الكتابة بالهيمنة، أي "بأن أفرض – كما يقول – ةيداعلا ةباتكلل يبنلا ملعت نم ًﻻدب تعلمه ل…

١٢١ صرعه الشيطان فجعلت أؤذن في أذنه فناداني الشيطان من جوفه: دعني أقتله فإنه يقول القرآن مخلوق"١. فالجبر أو توحيد ﻻ فاعل إﻻ ﷲ إذن الذي يميز الظاهرة الصوفية أو الغنوصية من عقائد الشيطان، وما جعل الشيطان اﻷفعا ءامسﻸل ًﻻاعفأ ل اﻹلهية التي تطلب ذاتها ولو بالصراع فيما بينها إﻻ لي…