ابحث في المكتبة

55 - المنكر يعكس أحواله أهل الله لا يعصون الله ما أمرهم فهم كالملائكة في كل أحوالهم، وإن بحثت عن المنكر في حقيقته الداخلية أو النفسية كما يقولون فهو العاصي. فقد ترى الولي زنديقاً ولكنك أنت الذي تراه زنديقاً، والإناء ينضح بما فيه، وما هو بزنديق! والشيخ علي ولده "كان يقول: جم…

…اً له، والعاشق متعوب والمعشوق مدلل"1، والشيخ محمد السروي يشهد بأن الطريقة الشاذلية خارجة عن توحيد "لا إله إلا الله" فقد كان يكره للمريد قراءة حزب الشاذلية وأحزاب غيرهم ويقول: ما رأينا أحد قط وصل إلى الله بمجرد قراءة الأحزاب والأوراد، وكان يقول: نحن ما نعرف إلا "لا إله إلا الله…

…سنة الأنبياء والعاقلين، فقد تزود موسى عليه السلام بالحوت، كما تزود أهل الكهف بالدراهم وكذلك تزود الرسول صلى الله عليه وسلم في خروجه إلى الغار، حتى أن محمد بن كثير الصنعاني يسمي اللامتزودين بأولاد الشياطين" 1، "ولا خلاف بين الفقهاء أنه لا يجوز دخول البادية بغير زاد، وأن من فعل…

…م ابن حنبل لاستغلال بسطاء المسلمين حيث قال على لسانه: "أنفقوا أموالكم عليهم – أي على المتصوفة – فإن لهم عند الله عز وجل غداً دولة"2، وليس ابن حنبل يوصي بمشايخ المتصوفة خيراً وحسب وإنما الرسول أيضاً قد اهتم بهم، وأحد المتصوفة يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت…

54 فالصوفي في تسوله يسأل الناس أن يعطوه، هذا في الظاهر، ولكنه على الحقيقة يسأل الله لأن المسؤول ليس إلا واحداً من مظاهر الله الذي هو الكل، وفي ذلك يقول ابن عربي: وإن سأل – الصوفي – غيره بلسان الظاهر فيكون القلب حاضراً مع الله عند سؤاله. إن الله هو المسؤول الذي بيده ملكوت كل…

…م من الوسائل التي لا تحصى في دفع السذج إلى البذل والسخاء، فالمرابط كما يزعمون، أو المقيم في الرباط على طاعة الله يدفع الله به وبدعائه البلاء عن العباد والبلاد"1، ومن يعطيه أكثر فهو الآمن على نفسه من البلاء وهو الملتحق بنسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو المطيع لربه ومهما فع…

…دها برجل1، والشيخ منصور بزعمه من الرجال حتى قال "كل خطوة إلى نهر دقلى لأجل – قبر – سيدي الشيخ منصور خطوة إلى الله تعالى. وقال رضي الله عنه أيضاً: إذا قبَّلتم عتبة -. قبر الشيخ منصور فاعتقدوا أنكم تقبلون يده"2 . تعظيم مقابر الأولياء من تعظيم الله، ومن سلك قاصداً قبورهم كأنما س…

3 - مقدمة إن علاقة النبي بالله واضحة جداً، وفهمها بسيط لا يحتاج إلى التكلف والمشقة فلا غموض ولا التباس فيها، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وبميزان مقاصد العقيدة والتشريع يكون الاختيار بين الكفر أو الإيمان، أما أسس العلاقة بين الله والنبي فهي كما يلي: 1 – الاصطفاء وهو اختي…

95 – ما شرع لهم من الأحكام إلا ما كانوا عليه، فما زادهم إلا كو نها من عند الله"1، أي: بنسبة تشريعه أو ما كانوا عليه من تشريع إلى وطالما أن الأقوام هم مصدر التشريع والوحي لأنبيائهم بما تواطأوا عليه، وطالما وافق مزاجهم مزاجه، فلا مكان بعدها للصواب والخطأ والكل على صواب، ولا ف…

…بالدم "ففرح النمرود بذلك وقال: قتلت إله السماء . وقال عكرمة: إن السهم أخذته سمكة ، وقربت نفسها قرباناً إلى الله تعالى فأصابها ، فذلك الدم منها، وهي في بحر بين السماء والأرض"2. فانتقم الله منه بأضعف خلقه، وفي تفسير مقاتل بن سليمان، في تفسيره لقول الله تعالى: "ألم تر إلى الذي…