…الله عليه وسلم يقول الصوفي: "أحبوني يحببكم الله"، واعلم أنه لا يصد ِّق المتصوفة "ويعتقد صحة علومهم وأسرارهم إلا من أراد الله عز وجل أن يلحقه بهم ولو بعد حين، وأما المكذب لهم المنكر عليهم فهو مطرود عن حضرتهم لا يزيده الله تعالى بذلك إلا بعداً" 2، والشيخ عبد القادر الجيلاني يقو…
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
16 العلماء والعارفين فهو الرجل وإن كان أنثى، ومن كذبهم فهو من النساء وإن كان ذكراً" 1. فليس للعاقل إذن إلا التسليم بعقائدهم وخرافاتهم ليكون رجلاً، وبهمة الرجال يذهب إلى مجالسهم التي لها غفران الذنوب وحسن المآب، والشاذلي يقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أحس…
فتح الصفحة في PDF18 و"الصيادي" يقولعن مؤل ِّفه الفقيه ابن قيم الجوزي: " فما مثل ذلك اللئيم إلا كمثل الشيطان الرجيم"1. وليس الحظر واقعاً على كتب الأعداء فحسب، بل وحاولو ا منع انتشار كتبهم بين الناس خشية من التعرف إلى عقائدهم أو أسرارهم، فابن عربي مثلاً يقول: "نحن قوم يحرم النظر في كتبنا على…
فتح الصفحة في PDF…راءة الأولياء، وعلى صواب فكرة المدسوس، وبرماد المدسوس طلبوا التشويش على القراء الأجانب، ولكنها حيلة لم تنطل إلا على المريد الغارق في بحر الأوهام. ملاحظة: إن فكرة المدسوس، لا نفع منها على الحقيقة لأن التصوف أو آراء الأولياء محكومة في علا قة المبادئ بالنتائج، فمن اعتقد منهم ب…
فتح الصفحة في PDF…التصوف لمواراة عورات الأولياء، فإذا ما صرح الولي بزعمه الألوهية كقوله "سبحاني ما أعظم شأني" أو "ما في الجبة إلا الله" وغير ذلك كثير كثير، وإذا ما تجرأ على أقرانه من الأولياء أو على الأعلى منه مقاماً بالشتائم والدعاوي، في صراع بينهم على مناطق النفوذ والتسول والمحافظة على مريد…
فتح الصفحة في PDF…لى حال الجمع الذي انعدم به الفرق بين الخالق والمخلوق. أما عن تبرئة الولي عن سوء الأدب، فقد قالوا: "فليس لنا إلا التأويل لهذه الألفاظ-. فإنا نؤول للسيد الجيلاني القدم باتباع النبي صلى الله عليه وسلم-. والشيخ علي الهمذا ني يقول: فإن صح الخبر عن الشيخ رضي الله عنه فحالة شطح"1،…
فتح الصفحة في PDF44 إلا أن المنطق العقلي يقول: من رسب في تجربة المُدرك من العلوم الطبيعية فلا بد أن يكون كاذباً فيما يزعمه عما لم يُدرك، وقد رأينا الكثير من جهلياته فيما هو أقرب وأقصد جهله بالطبيعة وبنفسه التي بين جنبيه في غير هذا الكتاب. الإنكار على الصوفي إذن غير جائز قطعاً ، فهو إما معصو…
فتح الصفحة في PDF…الظاهر على الباطن الذي فيه حقيقة أهل التصوف والولي دائماً وأبداً لم ولن يحيد عن هذه الحقيقة، فلا إنكار عليه إلا من جهل المنكر، ومن "لم يفهم مقصدهم فالتسليم له أولى" 2، "فلا يجوز أن يعتقد في هؤلاء السادة أنهم زنادقة في الظاهر لكتمهم ما هم متحققون به في الباطن عن العلماء والعوام…
فتح الصفحة في PDF…"إن الطاعنين على ابن عربي لم يفهموا كلامه، لقصور عقولهم وقلة علمهم" 1 والشيخ قطب الدين الشيرازي يقول يقدح فيه إلا من لم يفهم كلامه ولم يؤمن به" 2. فلو آمن بعصمته ما أنكر عليه، وسراج الدين البلقيني يقول: ل قد كفره الناس "بتلك العبارات ولم يكن عندهم معرفة باصطلاحه"3. وعلى الخلق أن…
فتح الصفحة في PDF…الصف المأمون أو أن تكون عدواً لله الذي لم تنج من يده القاهرة، فإياك وأولياء التصوف فلا تقر ِّبوا من الأولياء إلا بالأدب – كما يقول الشيخ أبو الفضل الأحمدي – وإلا فيمقتون على أقل من القليل وينف ِّذ الله مراده فيكم" 2. واحذر أيها العاقل غضب أهل التصوف وإلا آذوك بهمتهم التي تفعل…
فتح الصفحة في PDF