ابحث في المكتبة

…محيي الدين بكل ما لديه من انفعال غاضب: لا، لا، هذا هراء، اعلموا أيها الناس "أن أحداً لا يستطيع أن يفعل شيئاً قبل أن يفعله، فلا خالق إلا الله، وأن سيئات العباد يخلقها الله، وأن أعمال العباد يخلقها الله عز وجل، وأن العباد لا يقدرون أن يخلقوا شيئاً" 8 1 - العنكبوت17 2 - ص78 ا…

…هذا الحوار، سمعنا صوت سعلة قوي من أحد المارة. فقالت علياء: إنه "متسائل"، إنه البوطي، فأنا أعرف صوته، آتوا به قبل أن يمضي. وأشرق وجه أبو الحسن ثم قال: نعم، نعم، فإنه خير جليس إن أتيتم به. ونهضتُ لأدعوه، ولما دخل تعانق مع أبي الحسن، حتى كادت عبرات الشوق والحنين تنهمر من مقلتيهم…

…بحيرتي سألت الشيخ: ولكن ما تصور هؤلاء للإستطاعة، فلست أفهم ما يعنيه كلامهم بالضبط،فكيف تكون الإستطاعة معدومة قبل الفعل، ولا تبقى وقتين أو زمانين؟ وكيف لايكون عن الإستطاعة فعلين، وكيف تزول بزوال الفعل؟ أليس هذا محي ِّر؟! قال الشيخ : لا، لا، فليس من حيرة، فأبي الحسن وأصحابه يتص…

…وعندها فيجب في الكافر وقد كلف بالإيمان أن يكون كافراً مؤمناً دفعة واحدة، وذلك محال"3، إذن فالإستطاعة موجودة قبل الفعل فقال أبوالحسن: هذا خطأ، فنحن نقول: إن قصد الإنسان الكفر خلق الله فيه القدرة على الكفر، وإن قصد الإيمان خلق فيه القدرة على الإيمان، وليس للإنسان أن يقصد الكفر…

…سبحانه وتعالى آدم"من طين" 1، "من صلصال من حمأ مسنون" 2 أي: إن الكون بما فيه من تراب وماء ونار، قد وجد أو خلق قبل آدم عليه السلام. أما أبليس فقد خلقه تعالى "من نار" 3، "من نار السموم4 جمع الله الملائكة ومعهم ابليس، وأمرهم بالسجود لآدم: "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إ…

…ك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى" 6، ونسي آدم هذا التحذير، ونسي عهده مع الله على الطاعة: "ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما" 7. نعم،نعم، فقد غرَّر ابليس بآدم، حيث خاطبه من غرائزه، فقد خاطب فيه غريزة البقاء، وغريزة التملك، وغريزة الأنا الأفضل، فصدَّق آدم ابليس، ولم يثق…

…أن التشريع قرين العلم بما سيكون من نفع أو ضرر، وقد يرغب الإنسان بتشريع ما، وإذ به الضرر أو القضاء على النوع قبل إدراك ضرره، ولهذا فليس من تشريع أصوب من تشريع عن علم مطلق، وإن وجد ما قد نكره في التشريع الإلهي، فإن الله يقول: "فعسى أن 1 - الفرقان34 2 - البينة6 3 - آل عمران1…

…دة الإنسان مع هذا كله، وهل من إ يمان إلا بتوحيد "لا فاعل إلا الله"؟ وبعد أن فكر الشيخ طويلاً قال: حسن، ولكن قبل الدخول في تفاصيل ماتراه شُبَّهة، اعلم أن هنالك الكثير من الآيات التي تقول صراحة بإرادة الهداية للإنسان، و"موسى" عليه السلام مثلاً يقول لفرعون: "وأهديك إلى ربك فتخشى…

…آخر مسبوق بالأعمال، فهو لتثبيت المؤمنين بعد أن آمنوا، وصد للكافرين بعد أن كفروا، لاأن الله قد زين لهم الكفر قبل أن اختاروه، ومن إدراكنا لما يعنيه التدخل الإلهي بالتزيين، يكون إدراكنا لوسيلة من الوسائل التي يستخدمها الله للهداية أو تثبيتها، وللإضلال أو تثبيته. قلت:ولكن الشيطان…

…قوله: "وما قدروا الله حق قدره" 4. أي: ما عظموه حق تعظيمه. 3) "قدر" = قدرة. وذلك من قوله: "إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم" 5، "إنا لقادرين6، "ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره" 7، "فسالت أودية بقدرها" 8 4) "قدر" = قتر= حكم = قضى: "وذا النون إذ ذهب فغاضبا فظن أن لن…