ابحث في المكتبة

…اعلموا أن ما تسمعونه عن رؤية الرسول أو صحابته لجبريل مثلاً أو رؤيته للجنة والقصص القرآني وإلى ما هنالك ليس إلا تخييلاً أو تجسيداً لمعقولات مخيلته بهذه الملكة التي له، فجبريل لا وجود موضوعي له في العالم الخارجي، حيث لا وجود إلا لصورة جسدتها مخيلة النبي، حتى أصبحت مرئياً ذات…

68 رد الواصل تارة أخرى للقيام بالتكليف وإرشاد الخلق وليس هذا في المصطلح الصوفي إلا كنوع من الرسالة ولكنها رسالة بالفهم الذي معناه التأويل وفق المُدرك من القرآن الأم أو الحقيقي، ولما كانت مهمة النبي إبلاغ رسالة الله إلى خلقه فإن وظيفة الولي بالمقابل إبراز رسالة النبي للخلق ع…

…ور للأولياء دونما حد، طالما لم يقولوا بفرائض وتكاليف جديد ة، وهو المعني بقوله تعالى "فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول"، "فالمراد بهذا الغيب الذي يطلع عليه رسوله هو علم التكاليف الذي غاب عنه العباد"1. وللدباغ نكتة أخرى في نفي ما قاله الرسول بالوجود الموضوعي للجنة و…

97 أي: إذا أردت الخلاص من الظن وأصحابه، بما فيه من وسواس وأكاذيب وجهالة، فليس لك إلا نور كوكب وحدة الوجود، أو نور الكشف والذوق والتجلي وإلى ما هنالك من أسلحة وأساليب. 1 - ص173 مواقع النجوم "دع الظــن واعلــم أن للظــن آفــة وقوفــك حيــث الظــن والظــن م…

…على حفظته الأولياء، وطالما لا وحي دون نبوة، فالنبوة مستمرة، وهي مستمرة طالما لله أو للعالم وجود، ولا انقطاع إلا لنبوة التشريع. * برهان البدعة: يقول: "فالولي لا يأمر أبداً بعلم فيه تشريع ناسخ لشرعه صلى الله عليه وسلم-. ولكن قد يُلهم لترتيب صورة لا عين لها في الشرع-. وقد قال…

…ا قرر حكم المجتهد، لا يزال حكم الشرع ينزل من الله على قلوب المجتهدين إلى انقضاء الدنيا" 1، "فالمجتهد ما حكم إلا بما أراه الله في اجتهاده، فهذه نفحات من نفحات التشريع، ما هو عين التشريع، فلآل محمد صلى الله عليه وسلم وهم المؤمنون من أمته، العلماء، مرتبة النبوة عند الله" 2، فالاج…

…عن نفسه لما تجلى الله بجسده: أي: إن الله قد تجسد فيه حتى لم يعد في الجبة التي يرتديها على حد تعبير الحلاج إلا الله! وبالنتيجة: إن الولي الآخذ علمه من الله مباشرة ودون وسائط، والذي له علم الباطن والتأويل، والذي هو أقوى من النبي في احتمال تجلي الله، والذي له علامات الكائنات…

…أن عبارة ختم الولاية لم ترد في قرآن أو حديث"1،"ولم يتكلم أحد من المشايخ المتقدمين – للتصوف – بخاتم الأولياء إلا محمد بن علي الحكيم الترمذي"2، "المتوفى سنة285 هـ، ولكن كتابه "ختم الولاية" الذي كان من أسباب نفيه من ترمذ قد ضاع" 3، فالترمذي تساءل قائلاً: "من الذي يستحق خاتم الأول…

…لولاية العامة: يقول ابن عربي أن عيسى عليه السلام هو خاتم الولاية العامة أي ولاية الرسل والأنبياء: وليس يختم إلا ولاية الرسل والأنبياء" 3، "فعيسى عليه السلام-. خاتم الأنبياء-. فالولاية مطلقة بنبي رسول" 4، "فإذا نزل إلى الأرض في آخر الزمان أعطاه ختم الولاية الكبرى من آدم إلى آخر…

…د وُلد – هذا الختم المحمدي – في زماننا ورأيته أيضاً واجتمعت به ورأيت العلامة الختمية التي فيه، فلا ولي بعده إلا وهو راجع إليه، كما أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم إلا وهو راجع إليه كعيسى إذا نزل-. أو كإلياس وعيسى والخضر في هذه الأمة"2. وقد مرَّت معنا من قبل قصة الشعرة…