ابحث في المكتبة

…ي في شوق دائم إلنى العقنل والعنودة إلنى عالمهنا الإلهني، وإذا منا طلبت العودة بإرادتها ورغبتها، فلا سبيل لها إلا الرياضات ذات الطرينق المحندود بالعودة من الكثرة إلى الواحد، أي على عكس الصدور من الواحد إلى الكثرة، فعلى السالك للطريق المؤدي إلى المعرفة أو إلى الله، سد كل المنافذ…

127 أما تعميد يوم السب يهو مميز بوض أكاليل الآ على الرؤو التعميد لا يص؟ إلا نهاراً، إلا الأيام الةمسة لعيد البنجةة، يمةن الجةائز يةيهن التعميد بالليل، والتعميد نرل لا بد منه لصةية الةزواج، أمةا تعميةد المولةود الةذكر ييكون بعد ثلاثين يوماً من ولادته، ول نثى بعد واحد وثلاثين…

…9 1 إنما يأكلون 10 إنما يأكل x 9 1 وسيصلون10 وسوف يصلى x 9 1 وله أخ أو أخت 12 وله أخ أو أخت من الأم x 9 1 إلا أن يأتينا بفاحشة مبينة 19 إلا أن يفحشن عليكم x 9 1 فما استمتعتم به منهن 24 فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى x x 8 2 وأحل لكم24 أحل لكم x 9 1 لا يظلم مثقال ذرة 4…

…ن خوارق الأولياء الذين أسمى كراماتهم الكرامة المعنوية التي ثمرتها المعرفة بالتوحيد الصوفي أو بتوحيد لا موجود إلا الله، علماً أن وحدة الوجود أصل رئيسي من أصول الغنوص الذي بنيت عليه الهندوسية والمجوسية وإلى ما هنالك من أديان وثنية متعددة الوجوه. ملاحظة: الكرامة دليل على الاستق…

108 فالشيخ يوسف العجمي يطالب بالمعجزة وقلب الأعيان لتصديق وارد ليس بذي أهمية، ورابعة العدوية لا يسعها إلا الحذر، وليس هذا كله وأمثاله إلا معايير ذاتية لا خروج لها في التقييم عن دائرة صاحبها، أما أبو يزيد البسطامي فقد "صلى ليلة فأضاء البيت كأنه نصف النهار، فقال أبو يزيد: إن ك…

5 7 – الشيخ بما له من معارف وعلوم وخوارق لا علاقة له بالمجتمع إلا من حيث هو وسيلة لا غنى له عنها لتأمين قوته عن طريق الصدقات أو التسول ولا شيء آخر يعنيه. 8 – وإن تخرَّجالمريد من مدرسة الشيخ أو ر باطه ونجح، فلا مكان لإجازة شيخه أو شهادته في الحياة، ولا شيء بعدها إلا استعراض…

…– كما يقول الدقاق – أبداً كثيفة الحجاب عظيمة الأشراك فلا بد من بقاء الرعونات فيها ولا يزول عنها ذلك بالكلية إلا بالانقياد للغير والدخول تحت الحكم والقهر"2. أي حكم الشيخ وقهره بل وحتى من شهدت له العلوم والمعارف والكرامات ولا شيخ صوفي له، فليس على شيء وما هو إلا موهوم، ولقد "ق…

…الكشف عند الصوفي هو الميزان على صدق النبوة أو المحك الذي تمتحن به، والمحاسبي كما قيل: "لم يسلك طريق التصوف إلا خروجاً من حالة شك كان يعانيها" 2 دونها في كتابه "الوصايا" شأنه في ذلك شأن الغزالي وكثيرين غيرهما. حتى أن الشيخ داود الكبير كان يقول: "لا تقنع قط بسمعت ورويت بل شهد…

…ض شأنهم فأذن لمن شئت منهم"2. وعلى حركاته أو جوارحه قبل الفطام أو الإذن، أن تكون كما يقول الدباغ لا غاية لها إلا الشيخ "حتى تكون حركاته وسكناته سراً وعلانية حضوراً وغيبة في مصالح ذات الشيخ وما يليق بها، ولا يبالي بمصالحه ولا بمصالحها"3،فعلغ المريد أن ي ون مع شيخه كما يرى الدسو…

31 نذكر هذا التأييدالنقلي إلا لأجل المخاط بْ لا لأجل أنَّا وجدنا هذا الكشف بهذا التأييد" 1 . فالشيخ عبد الكريم يتواضع على ما يبدو من ظاهر قوله، عندما وجد التطابق بين كشفياته مع المنقول عن الرسول والقرآن، وهو على كل حال يثق بمعارفه الكشفية غاية الثقة لدرجة أنه لا يهتم بتلك ال…