ابحث في المكتبة

…خث٢ ٖٓ ه٬ٍ ػِْ ح٧كَف حُٔظل٘٢ ر٤ٖ حُٔلَس ٝأُٝ٤خء حُظٜٞف، كخ٧كَف ًخث٘خص 242 - ص7 نفسه 243 - ص147 مجلة مجمع اللغة العربٌة 244 - ص149 نفسه 245 - ص263 الزواج عند العرب

…ول له مباشر، بل يقارن ما فيه بالشعر ليقول: إن الشعر هو الأفضل من القرآن لذكر الله في مجالس السماع، أو يقارن اللغة العربية باللغة السريانية ليقول أن السريانية هي

…: وارن مان كو وهذا لسانهم-. فذكر ما قالوا فمطروا في ال وقت والحين"24. وقصد الراوي على ما يبدو هو إظهار كرامة اللغة الفارسية عند الله! أما الحديث القائل: أحب العربية لثلاث، فهو مرفوض عند الدباغ البربري الأصل، فقد رأى بكشفه أن هذا ليس بحديث، ولم يقله النبي صلى الله عليه وسلم"25…

…ن وما في العرش"37. السريانية لغة الله، ولغة الملائكة ولغة الأرواح والموتى، وبها يكون التعامل في الآخرة. إنها اللغة التي تؤدي إلى معرفة الأسرار، وبها يكون الوصول إلى الباطن القرآني، إنها لغة الأولياء، لغة أهل الديوان الأعظم، فأين العربية من هذا كله؟! فكيف إذن أؤ تمنت العربية عل…

…المؤمنين بيقين قرآنهم، وما علم المسكين أن كتابة القرآن قد اعتمدت على رسم النطق لا على القواعد التي صاغها أهل اللغة فيما بعد لما سعوا نحو التعميم والتبسيط على حساب الرسم. وأخيراً لا نرى في الدباغ ذلك الملحد الذي أراد تفضيل السريانية على لغة القرآن، ولا ذلك الذي أراد نفي الخبر…

…. ابن عربي كما هو معلوم وارتباطاً بالظاهر والباطن يميز بين مستويين للكلام: مستوى مجرد من المادة كالألفاظ أو اللغة وإلى ما هنالك وهو الجانب الباطني الذي سماه "الفهم". ومستوى آخر تصاحبه المادة بكل ما تعنيه من حروف وألفاظ وأشياء وهو ما يملك وجوده الظاهر من عالم المادة، والقرآن…

…من أن تستقل العقول بإدراكه من غير إخبار إلهي" 214، "والإنسان الكامل – لا الإنسان الحيوان – وحده هو الذي يفهم اللغة الإلهية، ويفهم دلالة كلمات الله الوجودية واللفظية على السواء"215، 213 - ص412 الصلة بين التصوف والتشيع 214 - ص195 ج1 بـ28 الفتوحات المكية 215 - ص376 فلسفة التأو…

…أراد العبودية، لأن التحرر بالنيجة موقف من الوجود، وكُثُرهُم الذين كالدو اب يعيشون ويموتون بلا موقف، وها هي اللغة، فما رأيك لو بحثنا في معنى الجبر؟ لعل الغمَّة تنقشع عن صدرك.

…، فهيا إذن، ومن ثم لبحث مصطلح الجبر في القرآن الكريم، وما رأيك؟ قال الشيخ: حسن، حسن، فالجبر كما هو معلوم في اللغة يرجع إلى ثلاثة أصول: الأول: أن يغنى الرجل من فقر، أي يجبر فقره، أو يجبر عظمه من كسر. وهذا من الإصلاح. الثاني: الإكراه والقهر، ولهذا يقال: أجبرتُه على كذا، إذا أ…

…كيفما اتفق، أو كيفم ا نحب ونريد، وإلا فهو التنازع المرفوض، وعلى كل فإن ما رأيناه من معاني الجبر والإكراه في اللغة والقرآن، كلها تشير إلى أنه لا ضد للحرية إلا القهر أو العبودية، وبالتالي فإن الله ليس بُمكرهٍ عباده على أفعالهم، لا لعجزٍ بالطبع، بل ه والقادر بالمطلق على كل شيء،…