ابحث في المكتبة

…كان له هذا العلم فلا جهل له بشيء، والتفسير الأسطوري للقرآن أو التفسير بالأساطير، لا قصد له في نهاية المطاف، إلا الحصول على العلم الشامل ، فليس في القرآن عند صناع الأساطير من متشابه، ولا شيء إلا وهو معلوم، وما سكت عنه القرآن ، فهو موجود لديهم بتفاصيل مدهشة، عن طريق الاختلاق ا…

…ي إلى التاريخ ، إلى الآثار، إلى الموجود عند حضارات ما قبل الإسلام، حتى مات هذا النوع من العلم عند المسلمين، إلا من شذرات لا تكاد تذكر، وبقي العلم بعيداً عن الجهد والبحث اكتفاءً بالكلام والثرثرة، حتى أرادونا بالسند إن ذكروه، أن نصدق كل ما زعموه من ترهات، وأنها على قداسة ومن ال…

8 إلا الدهر"، وقالوا: الطبع المحيي، والدهر المفني "1، فلا إيمان لهم بربوبية ، ولا اعتقاد لهم بآخرة، وقد قال شاعرهم : حييييياة ثييم مييوت ثييم نشيييييير حييديييث خي رافيية يييا أم عيميرو 7 – عبادة الأصنام: هؤلاء اعتقدوا بالخلق عن الخالق، وقالوا بنوع من البعث، ولكنهم أنكرو…

…اتخاذاً ساذجاً بسيطاً وبدائياً ، ولهذا لم تنتشر الأديان الكهنوتية كاليهودية والمسيحية والمجوسية فيما بينهم إلا كومضات عابرة ، ومن حيث طبيعة البدوي في الحل والترحال، كان الصنم الوثني ملائماً لهم حتى جعلوه على طبيعتهم، فإن رحلوا رحل معهم ، وإن سكنوا سكن معهم ، وإن جاعوا أكلوه…

…يتوبوا عن غيهم، فحق عليهم الدمار، فأرسل عليهم "ريحاً فيها ع ذاب أليم، تدمر كل شيء بأمر ربها، فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم"3، "أرسلنا عليهم الريح العقيم ، ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم"4، "إنا أرسلنا عليهم ريحاً صرصر في يوم نحس مستمر، تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر"…

…ن عيونهم، ثم أقبلت في صورة ثعبان عظيم له عينان كالترس تتوقدان ناراً ، وهو يزبد، فلا يقع من زبده شيء على أحد إلا أبرصه، وابتلع جميع ما عملته السحرة ومائتي مركب كانت مملؤة عصياً وحبالاً ، وجميع من كان من الملاحين، أقبل إلى قصر فرعون ليبلعه"3، "وله ذنب عظيم يقوم عليه ، فيشرف فو…

…نتضح على الحوت المملح من ذلك الماء فعاش ووثب في الماء، فجعل يضرب بذنبه الماء فلا يضرب بذنبه شيئاً من الماء ، إلا يبس. وقال قتادة: جعل لا يسلك منه موضعاً إلا صار ماءاً جامداً طريقاً يبساً ، وقيل بجريان الحوت توقف الماء عن الجريان وأصبح مسلكه كالطريق المسقوف، أو أخدود شبه نهر"2…

…ل التذكر، حيث كُتبت التوراة بعد وقائعها بزمن ليس باليسير. يونس حسب التوراة نبي من أنبياء اليهود، والله أعلم، إلا أن القرآن بذكره السفينة والحوت والبح ر، يعني أنه ليس من أهل نينوى بل وصلها بعد سفر من مكان آخر، أما مجمل المعنى من قصتي القرآن والتوراة ، فيقول: إن طلبت يا يونس ال…

139 ليس من رأي لهؤلاء الرواة، إلا وقد أصاب جانب اً من الخطأ أو الجهل بالتاريخ، وكل الصواب أنه ملك ، مؤمن وذو أعمال صالحة" 1. ولتحديد المساحة ا لتي غطتها فتوحات ذي القرنين، قال تعالى: "حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوماً قلنا يا ذا القرنين إما أن ت…

…: ومنهم من له "ذنب وقرن وأنياب بارزة، ومنهم من مشيه وثب، ويأكلون الحيتان والناس والخشخاش، ومنهم من لا يتكلم إلا همهمة"3، "وصنف منهم كالإوز طولهم مائة وعشرون ذراعاً ، فإن لحسوا السد، لا يمرون بفيل ولا خنزير إلا أكلوه، ويأكلون من مات منهم، مقدمتهم بالشام، وساقتهم بخراسان ، يشرب…