ابحث في المكتبة

…فتالها، ثم صحف نوح ثم صحف إبراهيم ثم توراة موسى ، ثم قرأ ُ زبور داود، ثم قرأ إنجيل عيسى، نزل علي من ثم قرأ القرآن الذي أ 2 أوله إلى آخره فوجدته يحفظ كحفظي له الساعة " . و هناك رأي اً آخر يعبر عنه اإلمام علي بن الحسين ، حيث قال: " إن فاطمة بنت أسد ضربها الطلق، و هي في الط…

…ذا يكون تحرر المزاعم من التكذيب، أما عن قراءة علي المجوس لكل الكتب و الصحف التي أنزلها هللا بما في ذلك كل القرآن قبل أن نزل في جلسة واحدة لعمري إن الصمت أبلغ من الكالم، و ما أكثر الذي يجب على الشيعي أن يعيه ، ولكني ال أنصحه بالصمت طالما هو إنسان عاقل و أنه لفرق لو تعلمو…

187 - الزنا وزواج المتعة عند الشيعة: المرأة عند الشيعة شؤم، نجس و عورة، ومنحطة عقليا،ً ال تصلح لقراءة القرآن، و هي كشيء من األشياء أو المتاع، يعار جسدها أو فرجها و شرفها أو عرضها ويؤجر في سبيل المال، و بالمقارنة مع عاهرات المعابد الوثنية، الراقصات المقدسات المغنيات لآلل…

…إن كنتم على صواب و صدق برفضكم إياي وما ادعيت، فأتوا بمثل ما آتيكم به من إعجاز و إال فأنتم الكذبة، و مثاله القرآن. أما ما يسمى بإعجاز األئمة ، فليس فيه من شرط وال تحد و ال مآل ، و كل ما فيه حكايات ال معنى لها، و لبيان ذلك سنستعرض كل وجوه إعجازهم، و هي كما يلي : 1 – إح…

…و خط علي " 8 . و لكن إما من إمالء جبريل أو من إمالء النبي الميت ، فهل من قرار ؟ ويقول: " ليس فيه شيء من القرآن "، " فيه مثل 9 قرآنكم هذا ثالث مرات، وهللا ما فيه من قرآنكم حرف واحد " ، فيه ، و قال علي: " لقد اعطيت زوجتي مصحفاً فيه 10 " علم ما يكون " 1 - ص 425 م 6 بح…

…ثور الكوني المقدس للمجوس ، هذا الذي مات مرتين ، و الذي هو مصدر البذور و الحيوانات على األرض، كما أخذوا من القرآن حرف "ن" ليجعلوه ل بالتأويل مساويا لحوت، و على عاتق الثور و الحوت هاذان الحيوانان ً القويان يكون حمل األرض، و في هذا يقول علي الشيعة: " قرار هذه َدماه ذلك الم…

…وما بين التفسير الخبري عن طريق الحدس و الكشف و إلى ما هنالك، و لهذا الفصل و التمييز لم ترد لفظة العقل في القرآن بصيغة المصدر، و أينما ذكرت فأنها على قرينة الفعل أو التجربة ، بما للعقل من استدالل و استقراء و قياس و استنباط ، و حيث رفض الشيعة كل هذه األدوات في منهجهم الم…

…تجاه نحو األتباع: و من أجل الخصوم كان التكفير و تجريد رجاالتهم من المناقب ونسبتها إلى أئمتهم، ثم تجريدهم من القرآن بتهمة التحريف و زعم البدائل، و حصر التفسير و التأويل و الفقه و األثر النبوي بهم دون غيرهم ، و كل ذلك تحت شعار من ال إمام شيعي له، فال دين له، أو الراد على اإ…

…و للظهر ظهر.. " 3 ، و أحدهم قال: " قلت ألبي عبد هللا : إن األحاديث – أي اإلفتاء – تختلف عنكم ! قال: إن القرآن نزل على سبعة أحرف ، و أدنى ما لإلمام أن يفتي على سبعة وجوه " 4 . و بهذه الحجج بظنهم كان اتقاء اتهامهم بنسيان ما سلف من إفتاء لهم لنفس القضية، حتى كان اإلخ…

…ي و ابن عباس و ابن عمر و طلحة و ا بن مسعود و ابو سعيد الخدري و ام 1 سلمة " ، كما لم ترد لفظة " مهدي " في القرآن، أما حديث " ال مهدي إال عيسى " على أنه القائم الذي سيعود ظافرا، فقد رواه الحسن ً البصري و الشافعي عن أنس بن مالك عن النبي ص، و قد ضعفه 2 البعض، و قال ابن خلدو…