…ُـ٤وٛب، ك٬ ػجبكح ا٫ ُِوِت، ٝاُلثبؽ ٣وٟ إٔ ٕ٬ح اُظبٛو رِي اُز٢ 1 - ص236 ج1 إحياء علوم الدين 2 - ص205 فلسفة التأويل 3 - ص30 الفتح الرباني 4 - ص24 ج2 إيماظ الهمم
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
…قرآن الأم عن قرآن الدفتين، ولو كان لهم المجيء بمثل القرآن لاستراحت نفوسهم من كل هذا العناء ولما احتاجوا إلى التأويل من أجل استنطاقه بعقائدهم. الأعيان في المعجزات تنقلب فالإنسان قد يصبح خنزيراً أو قرداً بأمر الله والعصا قد تصبح حية وقد يعود الخنزير إنساناً والحية عصا، كل ذلك…
فتح الصفحة في PDF…558 نفسه. حضرة العطاء 2 - ص551 ج3 بـ392 نفسه 3 - ص251 ج4 بـ215 نفسه 4 - ص551 ج3 بـ392 نفسه 5 - ص415 فلسفة التأويل 6 - ص215 ج2 فصوص الحكم 7 - ص181 ج1 نفسه
فتح الصفحة في PDF…هج فمن المحال طبعاً استخلاصها من القرآن والسنة، إلا إن أصبح القرآن غير القرآن والسنة غير السنة، وهو ما فعله التأويل وأحاديث الكشف والعيان وإلى ما هنالك. ملاحظة: من الملاحظ أن ابن عربي لم يكن صادقاً في عرض حيرته وما كان عنها من بدائل عقائدية، فحيرته بالفعل قد أتته من مقارنته…
فتح الصفحة في PDF…ك٢ ًحطٜخ 131 - ص31 كتاب الإملاء في إشكالات الإحياء 132 - ص443 ج2 بـ197 الفتوحات المكية 133 - ص135 فلسفة التأويل 134 - ص210 ج1 التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق، ص93 التصوف بين الحك والخلك 135 - ص338 للادة الجواهر 136 - ص192 العملية الصوفية ونفسانية التصوف
فتح الصفحة في PDF…ك٢ ٓٔ٤َٛخ رَى حُٜٞحء ٝظَٜ 138 - ص119 حي بن يمظان 137 - ص319 ج2 الإبريز 139 - ص204 نفسه 140 - ص135 فلسفة التأويل 141 - ص446 ج4 إحياء علوم الدين
فتح الصفحة في PDF…أقوم قيلا وما ثمَّ قيل إلا هذا القيل، وهو معلوم عند علماء الرسوم فتحقق ولا تنطق" 4. فالأسرار إذن ذات تعلق بالتأويلات اليقينية ولذلك حجبت عن العامة من الناس" 5، واعلم كما يقول ابن عربي أن التأويل من جملة العلوم المستورة، فمن الأسرار علم ما تشابه من القرآن -. فهذا من العلوم الم…
فتح الصفحة في PDF84 فلا اختصاص ولا اصطفاء إذن، والنبوة تخطئ ولا عصمة للنبي أما المؤمن فيأول ما أخطأت به النبوة ويقبله على التأويل والتسليم، ولا هكذا أهل الله العارفون للسر المبطل لأخذ العلم عن الرسل، العارفون بأن الاصطفاء هو السر الذي موَّ ه به الأنبياء على الخلق حتى يؤخذ العلم عنهم دون غيره…
فتح الصفحة في PDF…لا المقارنة بين شذوذ الفاحشة وتعاطي السحر ولا تبرير إسلامي لهما. إلا أن رواية ابن عربي أصرح من أن تحتاج إلى التأويل والمواربة، حيث يقول: لقد كان عندنا رجل صالح قليل العلم قد انقطع في بيته فاشترى حمارة لم تُ علم له حاجة إليها، فسأله بعض الناس بعد سنين وقال له: ما تصنع بهذه ال…
فتح الصفحة في PDF…لذي هو المعجزة التي حيرت العرب وكل زمن قادم إلى يوم القيامة، ولو كان هذا للصوفي أو الغنوصي لما رأيناه اعتمد التأويل لقرآن النبوة لتب نآرقلا هلوقي امع ًايلك ًافﻼتخا ةفلتخملا هدئاقع رير فيرحتلاو كيكشتلاب ًامغرم ىفتكا اذه هزجعبو ،عئارشو دئاقع نم ةوبنلاو والتأويل لكتاب ﷲ، وبقيت عق…
فتح الصفحة في PDF