ابحث في المكتبة

…شيء 4 منها نجا ، و إال ضربنا عنقه و ألقيناه في النار " ، " يا علي ! يوضع لك يوم القيامة كرسي يعرف بكرسي الكرامة ، فتقعد عليه ، فتأمر بشيعتك إلى الجنة و بأعدائك إلى النار، فأنت قسيم الجنة، و أنت قسيم 5 النار " ، " وحب علي إيمان، وبغضه كفر " ، و قال علي: " أنا قسيم ،6…

…التسول في التصوف 20 – الولاية والنبوة في الفكر الصوفي 21 – السحر والتصوف 22 – القرآن في الفكر الصوفي 23 – الكرامة في الفكر الصوفي 24 – التكاليف في الفكر الصوفي 25 – الجنة والنار في الفكر الصوفي 26 – الفضائل الإسلامية في الفكر الصوفي.؟ - ردود نقدية: 27 – القرآن ومنهج التأ…

…، وهبْ أنِّ ً أنا الزانٌة لا لد ر الله، وأنن رأٌتنً على الإثبات الذي رأٌتن به، أتعٌدنً إلٌن مع كامل حمولً من الكرامة؟ طبعا لا، وأنا من حمً أن ألول : لا، وألؾ لا ٌا زهران! ولنفترض أنً لد أخطؤت ٌا أمٌرة، فؤٌن للبن الكبٌر؟ على الألل من أجل مستمبل ولدنا سعٌد. سعٌد هو ولدنا، نعم،…

1 عمر لطفي النجار الكرامة في الفكر الصوفي

5 المؤدي إلى الشبه بالمعجزات. ومن أجل إدراك طبيعة الكرامة في الفكر الصوفي مقارنة مع ما تعنيه هذه المبادئ كان هذا الكتاب.

…ول على المذاق المتعدد تعود بأصولها والله أعلم إلى سطل التسول الذي يحوي بداخله الأطعمة المتعددة المذاق، فبهذه الكرامة يكون زوال التعجب من عدم استساغة الطعام المختلط الذي اعتاد عليه الصوفي. ولما كان النهم والشراهة من بعض سمات مشايخ التصوف خاصة إن حضروا 1 - ص412 قلادة الجواهر…

48 - الكرامة الصوفية وكلام النبات الأشجار والنباتات تتكلم مع الصوفي بشكل فصيح، وتوتة الشيخ شمس الدين الحنفي تحكي له قصتها "فقالت بصوت جهوري: نعم إنهم كما زرعوني سقوني، فلما سقوني أسست فلما أسست فرَّعت" 1 وأحدهم كانت النباتات تكلمه بما لديها من خواص طبية، والشيخ "أبو المكارم…

49 - الكرامة الصوفية والنار إن قصة القبض على النار والمشي عليها والدخول فيها ووضعها في الفم تعج بها كتب أهل التصوف، فأحدهم دخل التنور ولم يحترق لا لشيء إلا لطاعته العمياء لشيخه، والحلاج يضع الهاون في النار حتى أصبح كالجمر ثم دخل إلى النار ووقف عليه إقحاماً لأقرانه الذين جاد…

50 المعرفة أو الإدراك قمة الكرامة عند الصوفي وإدراكه إن صح التعبير لا حد له فليس محدوداً بموضوع أو وسيلة فالقرشي الأعمى مثلاً "قال: كلي عين وأي عضو أردت أن أنظر نظرت"1 والشيخ أحمد الرفاعي يقول مريدوه: إن "أقل ما فيه أنه صار لشعر بدنه أعيناً ينظر بها شرقاً وغرباً يمنة ويسرة"2…

…مساوية لمعجزات الأنبياء إن لم تكن أعظم منها، وكان لا بد للأولياء من تبرير واقعهم هذا بشكل مشروع فقالوا: بأن الكرامة والمعجزة سيان وهكذا أًصبح لزاماً علينا الدخول في التمييز بين النبي والساحر والولي الصوفي وهذا بالطبع سيدفعنا للنظر بادئ ذي بدء في الآراء التي لها تفسير المعجزا…