ابحث في المكتبة

…الإله برهما، هق أيال النا بموج حةة إلهةةي، مقدسةةون، لا يجةةول مسةةهق ولا الإسةةاءة إلةةيهق، لا عمةةل لهةةق إلا إقامةةة الشعائر المقدسة وقراءة الفيدا الممنوعةة علةى غيةرهق، وحمايةة المعابةد، كمةا لهةق الي يي أموال الطبقات الدنيا. ب – لبقة الجنود: هةق المةلوقةون مةن يةدي الإل…

…بالزهةد يةي المأكل والمشرب والصوم الطويل والقناعةة بالمةاء وحةده لعامةاً لةه، وإن اضةطر للطعام يلا سبيل له إلا التسول، وعليه أن ينأ بنفسه بعيداً عن البشر، عةن لوجتةه وأولاده ومجتمعه، وليتةذ السياحة يي البراري والأدغال سبيلاً للهداية إلى الكمال، وليتيرر من الشهوة والرغبة والأ…

…جود هذه الأجوبة عن التساؤلات الميتاييزيقية لا وجود عندها من يرل بين الأديان العقلية والأديان النبوية السماوية إلا المقارنة بين الوجود الشرعي واللانرعي لهذه الأجوبة، عن لري ضوابأ جهال الإدراك ومن ثق المفاضلة ما بين الأديان بموالين المردود النفعي لمستقبل الإنسان والنوع البشري م م…

…له، هو كل ما ولد وما لق يولد ولا نيء خارج الله، هو الةير المطل ولا خير عند غيره، هو الميرك للكون، ولا ميرك إلا حي، هو اليي الذي حركته يي ثباته، هو الصمد الذي لا يراغ ييه، هو الجالس يول قمة الكون لير كل نيء، هو أكبر من الكون، هو الذي استرا بعد ولادته لغيره، هو السعيد الذي لا…

…لرو الشيالين النبةوة أو المةلةص، ولادة العةالق، كةل ذلة قةد أوةب؟ موضةوعاً لإدراكهم لا بالطب وكل ما لعمه لةيس إلا مةن نةواتت القيةا علةى الاةد النبةوي المعروف للبيئة العقائدية عن لري استةد ام المةيلة وتعميق قيا ما هو مدرك لةه بيواسه على كل العالق وما وراء العالق، أي: عن لرية ال…

…99 مةرض، والةةال للمةوت والفقةر وكةل المصةائ الجسدية وغير الجسدية. ولكن من أين أتى هذين الإلهين هنا لا تفسير إلا عن لري الأسالير، يبعد موت لرادن ، ايترض بعاهق وجود لوجات للإله من الأهوريات أو اليوريات المقدسات، وقال البعض الآخر: إن الإله أهورمزدا تسةاءل ذات مةرة: لةو كةان لةي…

…ح القربان أياةاً تيسةير المرور على جسر جينفات أو الصرال يوم اليساب، الم دي إلى الةلةود، ولكةن لا قربان مقبول إلا بإنراف الكهنة، يهق الوحيدون العاريون بالطرل الصييية لقبول القةرابين، ولرادنةة يةدعو ربةةه: "أن تمنينةةا معريةة الطريةة الصةيي؟ لنةةا نيةةن مريةةدي الكهنةةة"1، "والش…

…لزوجة حرة كان أو أمة لرجل آخر عمل من أعمال البر والإحسان، كما ور بأن المرأة نراً وكلها عورة، ولا للال بشةرعه إلا م الزنا ولا تيديد لعدد لوجات الرجل، ولا غسل من الجنابة كمةا أمةر أتباعةه بكره وعداء كل من ليس لرادنتياً، يقول انظروا "إلةى الآخةرين بةروج العةداء"2، 1 - ص22 أبستاق…

…للمسير حتى تنزل عن الجسر، ولا هي بالتي تتأثر إن دل الجسر أو اتس ، يالاعتقاد بجسر التطهير أو الفرل، لا يستقيق إلا م الاعتقاد 1 - نفسه51:9

…لشيالين أو الأروا الشريرة، اليائض نجسة، بول الثور مطهر. ملاحظة: إن انتشار الزرادنتية كما الهندوسية، لةق يكةن إلا بفاةل الملةوك، وهذه نقطة هامة يي مسار المقارنة بين الأديان.