ابحث في المكتبة

…اصطفاءً وباستخدامه للوصول إلى الله والكشف والذوق والواردات توصل للاعتقاد بتوحيد لا فاعل ولا موجود ولا معبود إلا الله، الذي على عاتقه نقض النبوة وإبطال الربوبية، إضافة إلى ما يلي من النتائج: 1 – إنكارهم للخلق من عدم، ولا خلق إلا عن طريق الفيض 2 – إنكار وجود جبريل كناقل للرسا…

…أصحاب الكشف والعٌان لد رفض الأخذ بؤخبار النبوة عن طرٌك الإٌمان أو التصدٌك بالخبر، حٌث لا خبر صحٌح عن النبوة إلا ما تم امتحان صدله عن طرٌك العٌان أو الكشف، ومن أجل بٌان سمو العٌان على الإٌمان الذي لا ٌصلح إلا للعوام ضرب لنا الغزالً مثالاً بموله: اعلم أن "لصارى إٌمان العامً أن…

…اب وأخر متشابهات وأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا". فآيات القرآن نوعان: محكم ومتشابه، والمحكم حسب العلماء هو ما كان موضوعه الأوامر والنواهي والتكاليف وكل ما له…

110 بالجزئيات إلا بعد وقوعها-."234، والشيخ أبو العباس المرسي "يقول في قوله عز وجل "وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها" أي ما من ولي لله إلا ونأتي بخير منه أو مثله" 235، وكذلك يفسر "يهب لمن يشاء إناثاً – على أنها الحسنات – ويهب لمن يشاء الذكور – بالعلم – ويجعل من…

…ما فيها من الأحاديث مثلاً فهي صحيحة في انتسابها للرسول صلى الله عليه وسلم فاحذر أيها القارئ من استخدام عقلك وإلا فالعقاب أليم ولا نجاة لك إلا بالتسليم فسلم تسلم! ولكن ليت شعري، فكل المناهج الخرافية واللامعقولة من الناحية التاريخية تعتمد الرؤية والأحلام والخوارق وإلى ما هنالك…

37 ذلك، وحاله ال ثاني اقتضى أن يقول بخلاف ذلك" 1. إلا أن الحالتين واردتان عن علاقة بالله عز وجل تبعاً لاختلاف المقام حسب رأيه، وهذا بالطبع معناه أن موسى عليه السلام الذي لم ير ربه قد أصبح مقامه أدنى من مقام ابن الفارض الذي رآه. ليس هنالك من تناقض بين الأولياء، لأن التناقض ا…

…لله نفسه، والصوفي عندها وبمعنى آخر للفناء لم يتسول من لدن نفسه وإنما هو مأمور بكل أفعاله أو أن أفعاله لم تكن إلا بفعل الله، وهذا ما نراه عند الشيخ عبد القادر الجيلاني القائل: "إذا قوي القلب أخذ من الحق عز وجل على أيدي الخلق بأمر الله عز وجل – أي بعد ارتفاع الوسائط بينه وبين ا…

19 هو مني، بل أين كأسه من دني؟ اللهم إلا أن يقال أنه نقطة من بحري أو ساعة من دهري"1. فالخضر لا يجتمع إلا بالأوليا ء الكمل، أما الخضر المزيف فيجتمع بغيرهم من الجهال، وللخضر الحقيقي وسم على خده وبه يُعرف عن غيره، وله علامات عند أهل الله، ولكنها بعدد القائلين بها، ومنها اخضرار…

39 أنه "ما جاء أحد بما جاء به محمد إلا عودي1، فالقوم يأتون بما أتاه محمد صلى الله عليه وسلم، ولكنهم يخشون عداء الناس لهم، رغم أنهم مثله بالضبط، والرفاعي "قال رضي الله عنه: لم يجلس في البساط م النبي صلى الله عليه وسلم في حضرة الربوبية إلا ثلاث: سهل بن عبد الله التستري رضي الل…

…يقول عن مصدر التشريع عند الأنبياء: كلهم "ادعوا أن ذلك مما أوحي به إليهم"1، ولكن كيف يكون الوحي إن كان لا وحي إلا من خيالهم؟ ومحمد صلى الله عليه وسلم "عمره كله في الدنيا بتلك المثابة، إنما هو منام في منام، وكل ما ورد – عليه من الوحي – من هذا القبيل، فهو المسمى عالم الخيال، وله…