ابحث في المكتبة

129 من المعجزات، وطالما لا ذكر لها ف ي القرآن فهي مختلقة لا وجود لها إلا عند من اختلقها.

…د كسب أصحابها للمسيحية، والفارق الوحيد بين الكتبة والرواة، هو في فشل الرواة من الاستحواذ على الدين، حيث بقي القرآن المحفوظ، هو المرجع الذي اصطدمت به رواياتهم المختلقة، بينما نجح كتبة الأناجيل فيما قصدوا إليه، حيث لا مرجع يحكم على كل الكتبة. لقد ذكر الله في كتابه نزول المائدة…

…ال الضحاك : هي عرصة دمشق، وقال أبو العالية : هي إيلياء" 1. ملاحظة: إن الله تعالى لم يخبرنا بجزئيات ما ورد في القرآن من قصص، وكأنما الحكمة للابتلاء، فمن كان عالماً مؤمناً بما يريده الله أو الدين عملياً وعقائدي اً ، قال: لو كان في التفاصيل نفع لنا لذكرها سبحانه في كتابه، ومن ظن…

…تبدال تعامت بالحوت أو الثور رُوي عن ابن عباس قوله: "وخلق الأرض على حوت ، والحوت هو الذي ذكره الله سبحانه في القرآن في قوله تعالى: "ن والقلم وما يسطرون""1، "وكذا قال مجاهد ومقاتل، ومرة الهمذاني ، وعطاء ، والسدي والكلبي" 2. ولكن "ن "حرف، وما هو بالكلمة ، وإلا فكل كلمة ذُكر فيها…

160 الصخرة فأسمها "سيخور"، ولما ماجت الأرض ، طوقها الله بجبل اسمه "قاف"1، من قوله تعالى: "ق والقرآن المجيد "، وقال ابن زيد وعكرمة والضحاك: "هو جبل محيط بالأرض من زمردة خضراء ، اخضرت السماء منه، وعليه طرفا السماء ، والسماء عليه مقببة ، وما أصاب الناس من زمرد كان مما تساقط من…

162 ول نَقل التفسير الوثني لوجود كوكب الزهرة في السماء إلى المسلمين ، كان استغلال قصة هاروت وماروت التي في القرآن ، لتقول وقد أصبحت على لبوس إسلامي: لقد عم الظلم والجور بين البشر ، فأرسل الله الملكين هاروت وماروت، لهداية أهل بابل، ولما التقيا بي "أناهيد "الفاتنة، طلبا منها…

…ر القصاص في المساجد يحدثون الناس بعلمهم المطلق الذي لا تخفى عليه خافية، وبما لديهم من تفاصيل للمسكوت عنه في القرآن، وبما لديهم من أساطير راجت بضاعتهم عند البسطاء والسذج، و حيث كانت دهشتهم التي صدَ قت مزاعمهم، دفعوا لهم ما يعرف بالكدية أو الأجر، حتى أصبح القصاص على نعيم وثراء…

170 وأخيراً هُزم الفكر الأسطوري ، وذلك لما يلي من الأسباب: 1 – لثبوت القرآن كمرجع لا بد منه. 2 – لتحري الصحيح فيما نسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من أحاديث. 3 – لنمو تجربة العقل العلمية في تفسير ظواهر الطبيعة. 4 – لتناقض صناع الأساطير فيما بينهم، عما زعموه عن نفس الموض…

171 - المراجع: 1- القرآن الكريم. 2- الكتاب المقدس. 3- أبحاث في الجزيرةالعربية: ماكسييم ردونسيون، ترجمة نجيب غزاوي طي1 1966 دمشق. 4- أخبار الزمان: علي المسعودي. دار الأندلس بيروت، طي4 1980. 5- أديان العرب قبل الإسلالالالام: الأب جرجس داود، المؤسيييسييية الجامعية للدراسات…

…ة ابن فضلالان: أحمد بن فضلان، تحقيق د. سامي الدهان، طييييي 2 1977. 31- السيرة النبوية لابن هشام: مؤسسه علوم القرآن 32- صبح الأعشى: أحمد القلقشندي، دار الفكر طي1 1987. 33- طبائع اسلاتبداد: عبد الرحمن الكواكبي، دار الشيرق العربي، بيروت، حلب طي3 1991. 34- عجلاائلاب المخلوقلاات…