ابحث في المكتبة

35 حق العلماء بالله، وبنسبة العالمإلى الله فالعلماء في فرحة أبداً ومن عداهم في ظلم الحيرة تائهون دنيا وآخرة" 1. فلا حيرة إذن مع انتساب العال م أو العلم إلى الله وكل من ليس هكذا أو لم يقل بوحدة الوجود فهو تائه ضال، ففي الوصول لوحدة الوجود التي تجمع بين الأضداد يتمثل المعنى ا…

41 تمني الصمم حتى لا يسمع بهذا التناقض المنسوب إلى الله على ألسنة رسله. ولما أراد رفع هذه التناقضات عن القرآن، قال عن قوله تعالى "ليس كمثله شيء": أي ليس مثل الكامل الذي هو مثل الله شيء! وبميزان وحدة الوجود قال: ليس لله مجيء وذهاب ولا هرولة وكيف ذلك إن كان ما ثم إلا الله. وم…

42 البشر بدءاً من هذا الرسول وذاك، نهاية بعبدة الأوثان والأصنام والكواكب، فإن كان الله هو الكل الموجود بما فيه من صنم ووثن وكوكب، فكيف يكون التمييز في الصواب بين الذين عبدوا هذه الأشياء، وبين عبادة الله في الإسلام؟ وإنها لحيرة لا مخرج منها إلا الاعتراف بصواب كل العقائد والأد…

…في تحصيل المعرفة والقدرات الزائدة عن طريق الرياضات هو نفسه عند متصوفة البيئة الإسلامية، ومن اعتقادهم بحلول الله بالوثن والبشر والبقر ومن اعتقادهم بالوصول إليه والاتحاد به، كان اعتقادهم بوحدة الوجود، ومن اعتقادهم بقدرة المنجم والعراف والساحر على معرفة الغيب، كان اعتقادهم بال…

…من ضرورات الطريق، وعلاقة الشيخ بالمريد على هذا الأساس سنة كونية، وسنة كونية أن يوجد شيخاً ومريداً، حيث "أن الله عز وجل – كما يقول عبد القادر الجيلاني – أجرى العادة بأن يكون في الأرض شيخ ومريد صاحب ومصحوب"1، وقداسة الشيخ من الموضوعات الأساسية للإيمان والاعتقاد لأنك "لا تنتفع ب…

…كبير الفقهاء يأتي ليوضئ الصوفي! فأين الثرى من الثريا، فأين الحقيقة من الوهم، ومن وقائع الشيخ بهاء الدين رضي الله عنه – كما يقول الشعراني – أننا حضرنا يوماً معه وليمة، فنظر للفقهاء في الليل وزعق فيهم وقال لهم: كفرتم بكلام الله، ثم حذفهم بقلة من الماء" 2، وكيف لا كفر للفقهاء وه…

59 جميعاً!! وإلا لما جسدوا به الفصل بين الفقه أو الكفر والتصوف أو أهل الله، وعلى سبيل المثال "كان الشيخ عبادة أحد أعيان السادة الملكية ينكر على سيدي مدين كما يروي الشعراني، وعند اجتماعهما وبزوال الحجاب عن عيني عبادة انتصب قائماً على رؤوس الأشهاد وقال: "ألا شهدوا أنني قد أسلم…

…ى السراط وعند الميزان1 . وبحضوره هناك أوفي هذه الأمكنة تكون نجاة مريده، وسبحان من لا شريك له، حيث قال: "يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب" ولكن أين الشرك في توجه المريد إلى الشيخ في السؤال وطلب الاستغاثة طالما "أن الشيخ – كما يقول عبد القادر عطا – هو سبب هداية المريد، فإ…

…فقال: أهل الديوان من أولياء فعلوا ذلك عمداً" 1، "فكان من المصلحة ما فعل أهل الديوان من ربط عقول الناس بعباد الله الصالحين" 2. فأهل الديوان أو الهيئة العليا للأولياء المسؤولون عن تدبير أمور الكون، هم الذين شرعوا جعل الشيخ الصوفي معقد اليمين بين الناس، وهم الذين شرعوا الالتجاء…

…قليلا" إلا أن العلم الذي أتى للغزالي ليس بالشيء القليل، لا، بل "ويجب – كما يقول – ألا يتصور أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف سر الروح"2، لا، فالرسول صلى الله عليه وسلم يعرف سر الروح ولكن الله لم يأذن له بإفشائه "وأما معنى ماهية الروح ومعرفة حقيقتها فهو من السر الذي لم ي…