ابحث في المكتبة

…يروت طي4 1981. 44- معالم حضارات العالم القديم: د. نعيم فرح، دار الفكر 1973. 45- معجزة الأرقلاام والترقيم في القرآن الكريم : عبيد الرزاق نوفيل 1983، دار الكتاب العربي، لبنان. 46- مغامرة العقل الأولى: فراس السواح طي7 1987 47- مقدمة ابن خلدون: دار القلم، بيروت، طي5 1984.

…......................... 70 - لوط والتفسير الأسطوري ........................................ 81 - يوسف بين القرآن والأساطير ................................... 82 - موسى والتفسير الإحيائي ........................................ 96 - الأساطير والمنهج الإحيائي ...............…

عمر لطفي النجار القرآن وطبيعة الأساطير

…ا خيالهم بديلا عن عقولهم، لما جعلوا قيمة الإنسان وكرامته كأدنى قيمة وجدت على الأرض. قصص الأنبياء ذُ كرت في القرآن، و لكل قصة ثوابتها الموضوعية، و بهذه الثوابت أصبحنا قادرين على قراءة الأساطير، قراءة تقويمية، و أغلب الأساطير خاصة ما تحدث منها عن اليوم الآخر و الخلق و بداية ا…

…لى: " إني خالق بشرا من طين "1، " إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون "2. وبالنتيجة: ليس من تطور للإنسان حسب القرآن عن القرد أو سواه، ومذ خلق الله آدم ونحن على صورته " ولقد خلقناكم ثم صورناكم "3 على صيغة الجمعفسواك فعدلك "4 على صيغة المفرد، فمذ وجد آدم و هو على اعتدال قامته و ع…

…ا الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما "، أي: حتى ظهرت العورة منهما. 3 – الشجرة غير معينة النوع في القرآن، و لكن من فعل الشجرة التي أكلا منها حتى أصبحا على حالة منكرة، ربما هي من النوع المخد ِّر أو المسكر، حتى نزعا ثيابهما و هما على السكر، و بزوال مفعوله أدركا حالهم…

17 5 – ل ذكر في القرآن لتفاصيل خلق أو وجود حواء، أما القصاص و بعض المفسرين، فقد استعاروا كل الجزئيات التفصيلية هذه من التوراة حينا و من أساطير القدماء حينا آخر حتى وقع الهرج و المرج، و سوء الإختلاف، و تحولت القصة برمتها على أيديهم إلى حكاية خرافي ة أو أسطورة بكل ما للأسطورة…

…بلعي ماءكي و يا سماء أقلعي ". و هل لذاكرة البشر نسيان أمثال هذا الحدث العظيم؟ إن موقع قوم نوح ل تحديد له في القرآن، و كل المذكور أن السفينة قد " استوت على الجودي "3، و هو جبل قرب الموصل في العراق "4، أو في بلاد ما بين النهرين، أو قرب قرية قرد "5، أو قرب قرية جدال "6، أو قرب م…

…لبه: ل أعود ألعن الأرض أيضا من أجل الإنسان. ... ول أعود أميت كل حي كما فعلت "4. - مقارنة عناصر الطوفان بين القرآن و التوراة و الأساطير: و هي كما يلي: 1 – المعارضة: الأساطير تقول بوجود آلهة تعارض قرار آلهة أخرى، إلهة الخصب في أسطورة زيوسودرا من المعارضة، وبالمعارضة أنقذ أن…

…منه على التعميم. أساطير بلاد النهرين، كلها زعمت أن الطوفان قد حدث على سكان ما بين النهرين، و هذا ما كذبه القرآن، و ليس أحدا ب الأساطير أو التوراة قال بأنها ارتفعت عاموديا إلى الجبل الذي استقرت عليه، و هذا أمر ل يعقل خاصة باتفاق كل المصادر على مكان استقرارها بعد الطوفان، وب…