ابحث في المكتبة

65 - الجبر والمعنى اللغوي: فقال محيي الدين: نعم، نعم، فهيا إذن، ومن ثم لبحث مصطلح الجبر في القرآن الكريم، وما رأيك؟ قال الشيخ: حسن، حسن، فالجبر كما هو معلوم في اللغة يرجع إلى ثلاثة أصول: الأول: أن يغنى الرجل من فقر، أي يجبر فقره، أو يجبر عظمه من كسر. وهذا من الإصلاح. الث…

…لاً لأفعال عباده، وهو القائل لنبيه صلى الله عليه وسلم: "نحن أعلم بما يقولون وما أ نت عليهم بجبَّار فذك ِّر بالقرآن من يخاف وعيد" 2 فقال محيي الدين: ولكن أليس من أسمائه تعالى "الجبار"؟ قال الشيخ: نعم، نعم، ولكن هذا من باب القدرة المطلقة، لامن باب أنه كتشريع يُجبر عباده على أف…

…تؤدي إلى الشرك؟ ولكن الله العلي هو الذي خلق الإنسان وأعطاه هذه القدرة. واسمع إن شئت إلى ذكر إرادة الإنسان في القرآن الكريم. يقول الله عن الإنسان: "فإن أرادا فصالا -. وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم" 6، "لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا"7، "إن أراد النبي أن يستنكحها" 8، "فلما أراد أ…

81 الإختيار، ما في ذلك ريب، وإلا فيجب حذف كل هذه الآيات من القرآن إن أردنا التمسك بالجبر النافي للإرادة عن الإنسان. وبلغة عليائية قال محيي الدين: صحيح أن الله ذكر إ رادة الإنسان، وذكر إرادته على الإختيار، ولكن هذا من باب المجاز لا من باب أن الإنسان ذوإرادة بالفعل، فالإنسان ف…

…ن إنكار لإرادة الإنسان طالما الطاعة عن إرادة، ولا ذُكر فيها اللطف الذي يجبرهم على الطاعة. 1 - ص335 تنزيه القرآن عن المطاعن 2 - الأحزاب33

…؟ و"ابن قتيبة" قال أيضاً أن "المغيرة بن سعيد العجلي" الذي كان من اتباع "ابن سبأ" اليهودي هو أول من قال بخلق القرآن، وليست عقائدكم عن اليهود فحسب، بل وكذلك أخذ تموها عن النصارى، فحسب "الإصفهاني" في الأغاني أن "أ عشى بكر" أخذ القول في القدر عن "العباديين " نصارى الحيرة، و"المقر…

…ية الله عزوجل بالأبصار. 3. اتفاقهم على القول بحدوث كلام الله عزوجل وحدوث أمره ونهيه وخبره – ولهذا قالوا بخلق القرآن. 4. قولهم جميعاً بأن الله تعالى غير خالق لأكساب الناس ولا لشيء من أعمال الحيوانات، وقد زعموا أن الناس هم الذين يقدرون أكسابهم، وأنه ليس لله عزوجل في أكسابهم ولا…

…كل شيء قدير"3 فقال محيي الدين بسرعة: وهل بعد هذا من إرادة للإنسان، فسبحان من لافاعل سواه. 1 - ص311 تنزيه القرآن عن المطاعن 2 - البقرة247 3 - آل عمران26

…الله له ملك السموات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قد ير" 1 1 - الحج18 2 - ص62 تنزيه القرآن عن المطاعن 3 - البقرة284 4 - آل عمران129 5 - المائدة18 , الفتح14

…هو وإنيردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم" 6 1 - الأعراف89 2 - ص150 تنزيه القرآن عن المطاعن 3 - النحل86 4 - الأعلى6 – 7 5 - الأعراف185 , يونس49 6 - يونس107