ابحث في المكتبة

…الإنس والجن ولا هي عن تدخل إلهي، إنها عن قوة نفسية مكتسبة أو فطرية يملكها النبي والساحر والولي ولا فرق بينهم إلا بالخير الذي ارتبط بالنبي والولي والشر الذي ارتبط بالساحر، والسهروردي المقتول يقول متابعاً الفارابي وابن سينا وأفلاطون وأفلوطين: "فلا عجب أن يكون لبعض النفوس قوة إل…

…ْٜٞاد ٖٝٓ ًَ ٓب ٍٟٞ الله، ٝاػِْ ثؤٕ اُوِت ٛٞ ا٧ٍبً ُٝ٤ٌ ك٢ ػجبكرٚ ٖٓ ػَٔ أٝ ّوى. - انركانيف وذىزيذ لا يىخىد إلا الله: ٫ ٓٞعٞك ا٫ الله، اٜٗب ًَ اُـب٣خ ٖٓ اُزٞؽ٤ل اُٖٞك٢. ٝػ٘لٛب ًٔب ٣وٍٞ اثٖ ػوث٢: "كٖٔ ٣ٌٕٞ ٌِٓلبً ثبُؼجبكح، ٝٓب صْ ا٫ الله؟"٘، كبٕ هبٍ اُؾن: أه٤ٔٞا اُٖ٬ح "كٜٞ ا٥…

59 تتبدل1. أي: بما أن الأعيان ثابتة فالكل حسب رأيه تخييل ولا فرق بين ما كان من موسى وما كان من السحرة إلا في الدرجة، فموسى استطاع انتزاع ما خيَّله السحرة في أعين الناس ليبقى ما خيَّله هو وحده فالحال واحدة ولا فرق بينهما، ويقول أيضاً في حوار مع أفكاره عن منكر النبوة والرسالة…

…عن مميز آخر بين المعجزة والسحر جعل التمييز أشبه بالمحال ليقول: "ولا يقوى على تمييز المعجزة عن السحر والطلسم إلا من عرف جميعها وجملة أنواعها-. ومن الذي يقوى على ذلك؟!" 1 "وأما قلب العصا حية فلعله- كما يقول الغزالي - أي موسى فعل ذلك بحيلة أو تلبيس" 2، "بل من يؤمن بقلب العصا حية…

…عندهم-. فرق ما بين الخير والشر" 1، أما المعتزلةفقد أنكروا الكرامات والسحر وعدوهما من جملة الحيل ولم يعترفوا إلا بمعجزات الأنبياء خارقة للطبيعة وقالوا: لو قدر الساحر أن يمشي على الماء أو يطير في الهواء أو يقلب التراب إلى ذهب على الحقيقة لبطل التصديق بمعجزات الأنبياء والتبس ال…

…الكرامة بالمعجزة أو تجاوزها أخذ المتصوفة برأي الفلاسفة فقالوا أن الكرامة والمعجزة من نفس الطبيعة ولا تمييز إلا من حيث التمييز بين الخير والشر أو التمييز ما بين القوى الفطرية والقوى المكتسبة بالرياضات ولا شيء آخر. أما الرأي الشرعي فيقول إن المعجزة من فعل الله سبحانه لا عن قو…

…جديد بزعمه. ولما أدرك أولياء التصوف من جهة أخرى انعدام الفرق بين خوارقهم وخوارق الكفرة قالوا بتوحيد لا فاعل إلا الله، وكل الخوارق التي للأولياء والسحرة والكفرة كلها من الله، ولإزالة الفرق بي ن الكفر والإيمان 1 - ص91 مواقع النجوم 2 - ص63 نفسه 3 - ص26 هل هناك حاسة سادسة 4…

…أيضاً ذا معنى بعيد عما يعنيه الصوفي في علاقته بصحاح الأحاديث، حيث لا طريق صحيح برأيه لمعرفة المأثور النبوي إلا عن طريق الكشف وبه كان لأهل التصوف تكذيب الكثير مما صح عند المحدثين، وبه زعموا الكثير من الأحاديث الموضوعة التي لا أصل لها صحيح. الصوفي يقول بطاعة الأوامر الشرعية و…

…رفعته عنده تعالى"3، والشيخ محمد الغمري يقول: "كان سيدي أحمد رضي الله عنه لا يأذن قط لفقير أن يجلس على سجادته إلا إن ظهرت له كرامة، وكانت كرامتي أنني نمت عن الوقود فأشرت إلى القناديل فاتقدت كلها" 4، "وسئل فتح الموصلي عن الصدق فأدخل يده في كير الحداد وأخرج الحديدة المحماة ووضعها…

…ى أن طائفة الصوفية قعدوا على أعظم أساس الدين ما يقع على أيديهم من الكرامات والخوارق ولا يقع شيء من ذلك لفقيه إلا إن سلك مسلكهم كما هو مشاهد"5، والشعراني ربما عن طريق الخطأ روى هذا القول منسوباً إلى الشيخ عز الدين بن عبد السلام حيث يقول على ذمته: "كل الناس قعدوا على رسوم الشريع…