ابحث في المكتبة

…طو٣وخ ٣وز٘غ ٛٞ ٝؽلٙ 1 - ص301 – 302 ج2 الإبريز 2 - ص405 ج2 بـ156 الفتوحات المكية 3 - ص254 التصوف الإسلامي بين الأصالة والالتباس 4 - ص54 في التصوف الإسلامي وتاريخه

…أٛلخد حُـ٘ش حُ٤ّٞ ك٢ ٗـَ كخًٜٕٞ"-. : حُِْٜ ٫ طـؼِ٘٢ ْٜٓ٘" 5 . 1 - ص25 ج4 إحياء علوم الدين 2 - ص312 الصلة بين التصوف والتشيع 3 - ص85 – 86 رابعة العدوية 4 - ص87 نفسه 5 - ص32 الأنوار المدسية

…اُؾظ ثبُٜٔخ، "كبما أهاك – أُوء – 1 - ص100 النور من كلمات أبي طيفور 2 - ص155 نفسه 3 - ص4 التصوف الإسلامي بين الدين والفلسفة 4 - ص164 النور من كلمات أبي طيفور 5 - ص66 شخصيات للمة في الإسلام

40 - الكرامات الصوفية وإحياء الموتى الصوفي لا يهتم كثيراً للتمييز بين المعجزة والكرامة إلا من باب المساواة الضمنية بينهما، وهذا ما سوف نراه فيما بعد، وإذا ما تكلم عن الفرق بينهما فسوف يجعله لغوياً يدور حول الاختلاف في الاسم ليكون بالإمكان جريان المعجزات على يديه، فإحياء الم…

…لإحياء للحيوانات يكون تحرره من الصدق الموضوعي الذي لا بد ممكن إن حدث على الإنسان. 1 - ص195 التصوف بين الحق والخلق 2 - ص10 من الفكر الصوفي الإيراني للالالالالالاو نلالالالالالادبناه عللالالالالالاى ميلالالالالالات عفلالالالالالاا قلالالالالاام بالسلالالالالار كظبلالال…

…لذلك من تفريغ الخاطر "فالزم الخلوة4 تكن لك تلك الكرامات، إلا أنه كما يقول الحراني قد يسمع أحدهم الشجر تكلمه بينما الجني هو الذي يتحدث إليه، وشتان بين تسبيح الحصى الذي أنطقه الله عز وجل إعجازاً وبين القصص التي نسمعها عن أحاديث الأشجار ذات العقل الناطق. 1 - ص89 ج2 الطب…

…، ٝاٗط٬هبً ٖٓ اُؾٍِٞ ٝا٫رؾبك هبٍ اُؾ٬ط: 1 - ص215 نفسه 2 - ص216 نفسه 3 - ص216 – 216 نفسه 4 - ص363 الصلة بين التصوف والتشيع "اما ثِؾ اُٖت أٌُبٍ ٖٓ اُٜٟٞ ٝؿبة ػٖ أُنًٞه كع٢ ٍعطٞح اُعنًو كْععععععبٛل ؽوععععععبً ٣ْععععععٜلٙ اُٜععععععٟٞ ثعععؤٕ ٕععع٬ح اُؼعععبهك٤ٖ ٓعععٖ ا…

…حتى أصبح الصوفي والإله سيان، بل إن "كن" التي لله عند ابن عربي هي "كون" وابن عربي نفسه هو "الواو" صلة الوصل بين الكاف والنون التي لا غنى عنها لوجود الأمر الإلهي. والشيخ ممشاد الدينوري يقول: "وتركت قولي للشيء كن فيكون منذ عشرين سنة أدباً مع الله عز وجل" 2. فقد تأدب الرجل مع ال…

…ٔذ ُػٜٔخ ٣و٘٠ ٖٓ حكظ٠خف أَٓٙ إ أًحػض َٓحً ٝحكيحً ٖٓ ح٧َٓحٍ حُظ٢ 1 - ص76 ج2 الطبماتالكبرى 2 - ص195 التصوف بين الحك والخلك 3 - ص69 فلسفة التصوف لدرات وطالات 4 - ص543 ج4 إحياء علوم الدين 5 - ص57 فلسفة التصوف لدرات وطالات 6 - ص224 الحلاج شهيد التصوف الإسلامي 7 - ص92 رابعة ا…

…لخير"2 . أما ابن عربي فقد أخذ أيضاً بهذ ه القوى ونسب إحداث المعجزات إلى ما سماه "الفعل بالهمة"3. ولكنه وحَّدبين الأولياء والأنبياء والسحرة في استعمالها، ومن أجل المساواة بينهم قال بأن الأعيان ثابتة لا تنقلب، فمن المحال برأيه أن تنقلب العصا حية على الحقيقة وما أتى به موسى هو…